Octubre 15, 2010
Do You Have Water?
During my childhood and adolescence, in the 60’s and the 70’s in El Salvador, it was normal to receive potable water only a few hours during the morning, mostly between 5:30 and 9 or 10 a.m. I’m talking about a normal middle class home with electricity and telephone and all the installations to run sanitation and potable water.
Water problems were always “normal” in El Salvador so most of the houses had (and still have) huge tanks and deposits to gather many gallons of potable water. Because of this, I was brought up being very careful with its use. No faucets open and running while brushing our teeth or while my father was shaving. No flushing the toilet every time we took a leak. Laundry was done only once or twice a week and we would actually use our clothes a couple of times before putting them to wash.
In the least expected day and without any warning, we would suddenly open the faucets and see no water coming out, listening instead to the air pressure whistling through the pipes. We would then depend entirely on what we had in the tanks.
Sometimes, especially in the summer, we would be without water for a week or two and then the whole household would be in an emergency state. We had to brush our teeth and clean the toothbrush with one 8 oz. glass of water. Dry baths would be taken (rubbing our bodies with a damp cloth) and the toilets... well, I’d rather not talk about the toilets.
Marzo 26, 2010
El castigo para los asesinos de Monseñor Romero
Cuando iba bajando las gradas hacia la cripta de Catedral, en medio del montón de gente, le pregunto a un policía: “mire, ¿sabe si aquí va a ser la misa para Monseñor Romero?”. El tipo me mira muy serio y me contesta con toda seguridad: “probablemente quizás”. Probablemente quizás...
De hecho, la misa ya había iniciado, pero era tal la cantidad de gente que apenas podía verse y escucharse a los oficiantes, una serie de sacerdotes venidos de Australia, Brasil, México, Alemania y Estados Unidos así como de varias comunidades salvadoreñas. Pertenecían también a diferentes denominaciones religiosas (entre ellos había una mujer). La misa fue precedida por el obispo de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México, Samuel Ruiz (quien fuera uno de los oficiantes en la misa del entierro de Monseñor el 30 de marzo de 1980).
No tenía pensado ir a Catedral pero en la tarde sentí la imperiosa necesidad de estar allá, así es que un amigo muy gentilmente me acompañó y nos fuimos a pesar del tráfico de la tarde y del calor sofocante, que adentro de la cripta, y con cientos de personas amontonadas allí, era francamente asfixiante. Pero ni modo. Era allí donde tenía, quería y sentía debía estar esa tarde.
De hecho hacía varios años que no visitaba la tumba y me sorprendí al descubrir que no estaba en el mismo lugar dentro de la cripta y que ahora yace en el fondo de la misma, bajo una escultura que tiene en las cuatro esquinas unas figuras que no me gustan mucho, pero encima, como yacente, está labrada la imagen de Monseñor (creo que la escultura está hecha en madera, pero puede que me equivoque. Las emociones de aquella tarde y de toda la semana han sido bastante intensas como para fijarme en detalles... de hecho pienso regresar después de las conmemoraciones, con calma).
Marzo 24, 2010
30 años...
¿Quién besara esa frente?
¿Quién pusiera el cuerpo para salvarte?
¿Quién embebiera su pañuelo con tu sangre y guardarlo como reliquia para recurrir a ella cuando necesitáramos fuerza y valentía?
Ayer estuve en el coloquio “Historia y memoria: una contribución al esclarecimiento del asesinato de Monseñor Romero” (puede escucharse el podcast en la página enlazada y pronto subirán el video).
Fue, como suele serlo, muy fuerte escuchar los diferentes testimonios e información del caso, en particular el testimonio del Reverendo William Wipfler, quien habló de aquella última misa en Catedral el 23 de marzo, cuando Monseñor Romero le ordenó a los cuerpos armados del país cesar la represión contra el pueblo. Me gusta (y me parece además muy importante), que se comparta una imagen humana de Monseñor, es decir, las anécdotas de él como persona, porque por desgracia se suele politizar su mensaje o utilizarlo con fines bastante alejados de lo que fueron él y su labor espiritual.
Presente en la mesa estaba Carlos Dada, el autor del artículo que este lunes pasado sacudió la conciencia del país. Habló un poco de la elaboración de estas entrevistas con Saravia, que fueron varias y realizadas en un lapso de 2 o 3 años. Dijo Carlos en algún momento que por muy difícil que le resultó realizar esta investigación (en cuanto a superar su asco personal por este sujeto Saravia), sintió que se convirtió en una obligación realizar ese trabajo.
Fue bastante la sorprendente información que nos fue compartida la tarde de ayer. Por ejemplo, que el Coronel Nicolás Carranza, ex-vice ministro de Defensa y uno de los hombres fuertes del ejército en la década del 80, trabaja (o trabajó, no sé si aún lo hace...) como vigilante de un museo en Memphis, Estados Unidos. Carlos Dada, hace un par de años hizo una investigación sobre este oscuro personaje y resulta que, desde su posición de vigilante, todos hablan bien de él, dicen que es atento y amable, ignorando sus vecinos y colegas que se trata de uno de los personajes más turbios de nuestro país.
Carranza fue juzgado en los USA, donde admitiera ser agente de la CIA desde los años 60 y donde, sin ningún asomo de arrepentimiento ni compasión, se vanaglorió de su trabajo en el ejército salvadoreño.
Por cierto, y esto es necesario decirlo en voz alta, el abogado defensor de Carranza fue pagado con los impuestos de todos los salvadoreños: su abogado defensor fue pagado por el gobierno del anterior presidente Antonio Saca, según lo comentó la Dra. Almudena Bernabeu.
Marzo 23, 2010
"Así matamos a Monseñor Romero" e invitación a coloquio
El Salvador se vio ayer estremecido y sacudido por un reportaje titulado “Así matamos a Monseñor Romero”, que incluye una extensa entrevista con el capitán Alvaro Saravia, implicado directo en el crimen. El reportaje fue escrito por Carlos Dada y presentado en el periódico digital El Faro, que vio saturada su página web ante el número de visitantes que querían leer el reporte.
Creo que fui de las que tuve suerte de poder leerlo en la mañana. Aunque me costó un par de horas hacerlo. No para entrar a la página, que entré al primer intento, sino en leer el reportaje. Tuve que interrumpirme varias veces, tomar largas pausas, secarme una y otra vez las lágrimas y alternar eso con mis recuerdos personales de Monseñor Romero, a quien tuve el privilegio de conocer durante mis días de estudiante.
Por supuesto que hay muchas impresiones y pensamientos que a uno se le vienen a la mente y al corazón leyendo un reportaje así. Por momentos me daba la impresión que el constante subrayar la situación miserable en la que vive Saravia quería despertar en el lector algo así como lástima. O un subrayar que está siendo castigado por la vida misma.
Me parece que Saravia juega a hacerse el tonto, y hasta comunistoide quiere hacerse ahorita, diciendo que ahora comprende la pobreza y que claro, él también se habría alzado en armas “en aquel tiempo”. Yo la verdad es que ni le creo mucho, y hasta puedo pensar que hay cosas que todavía no ha dicho.
Pero lo me hizo hervir la sangre fue saber que al tirador se le pagaron mil colones por “el trabajo”. En aquel tiempo, el tipo de cambio en referencia al dólar era de 2.50. Es decir 400 dólares. Cuatrocientos dólares costó quitarle la vida a uno de los seres más lúcidos que ha tenido este país. Esos mil colones equivalen a las 30 monedas que le dieron a Judas por entregar a Cristo.
Enero 18, 2010
El perdón del Pdte. Funes
No todo ha sido aplausos y sonrisas por la petición de perdón emitida por el presidente Mauricio Funes el pasado sábado. Tengo la impresión de que, por un lado, la noticia ha pasado con algo de indiferencia por muchos sectores. Los periódicos de derecha, por ejemplo, apenas comentan el asunto.
Hubo además declaraciones desafortunadas por parte del ex-presidente Armando Calderón Sol diciendo que por un lado, el presidente Funes no debía pedir perdón en nombre del Estado porque la guerra la provocó la guerrilla, no el Estado, y por lo demás, que dicho discurso no tendría trascendencia alguna; por su parte el ex-presidente Cristiani dijo que estaba bien que lo hubiera hecho, pero que él (Cristiani) ya había pedido perdón pero que a todos se les había olvidado (sic).
Tengo la impresión de que la opinión generalizada es que el perdón está incompleto. Por un lado, porque se esperaba que el presidente, representando al FMLN como partido de gobierno, también pidiera perdón en nombre de la guerrilla por los abusos y los crímenes cometidos durante la guerra. Esto pese a que el vice-presidente Salvador Sánchez Cerén hiciera dicha petición a nombre del FMLN en otro de los actos de celebración de la firma de los Acuerdos de Paz. La formulación exacta de sus palabras parece no haber satisfecho a muchos. Menos reiterativo que el presidente Funes, Sánchez Cerén se limitó en el último párrafo de su discurso a decir: “A todas las víctimas del conflicto, a todos sus familiares, a sus hijos e hijas, el FMLN les pide perdón, y a todo el pueblo salvadoreño afectado por nuestras acciones militares”. Y consideran como acto de reparación a las víctimas su trabajo político a lo largo de los 18 años transcurridos.
Por otro lado también he escuchado (o más bien leído en varios blogs, Twitter y Facebook), que el perdón queda incompleto si no va acompañado de acciones que lleven a la justicia a los responsables de todos los crímenes y abusos. Y aunque Funes ha dicho que la Ley de Amnistía no será abolida, el llevar a los tribunales a los diferentes responsables de asesinatos, torturas y desapariciones sigue siendo un deseo latente de justicia entre los salvadoreños, porque la impunidad ha sido una constante en este país desde siempre.
Creo también que hay un fuerte sector que, aunque aparenta indiferencia ante las celebraciones por la firma de los Acuerdos de Paz, siente más bien que hablar de “paz” no deja de ser una fuerte ironía, cuando el país se debate en una ola de violencia y criminalidad nunca antes vista. Porque para la guerra (y quizás exceptuando los días de la ofensiva final del Frente), se sabía dónde de dónde venían los balazos. Pero ahora no se sabe dónde puede quedar uno. Con un vergonzoso promedio de entre 12 a 14 homicidios diarios y con el agravante de actos que van escalando en violencia, como el hecho de que se lancen granadas a lugares públicos, como ocurrió el mismo sábado y donde hubo 20 heridos y un muerto, es difícil sentir, convencernos, darnos cuenta y mucho menos decir que aquí “estamos en paz”.
Si bien es importante la declaración de Funes (porque jamás nadie en la historia del país había tenido un discurso conciliatorio de ninguna índole), todas las heridas que están abiertas y supurantes, podríamos decir que desde las masacres de 1932, y que tampoco fueron incluidas en la petición de perdón, pueden encontrar en las palabras de Funes un leve bálsamo. Pero el bálsamo no es la cura.
El proceso de recuperación de la sociedad salvadoreña será largo y complejo, sobre todo por la profunda y compleja polarización política del país, en el cual discursos como el de Funes el sábado siempre dejan inconformes a muchos.
Noviembre 08, 2009
El discurso de un poeta: Kijadurías
Comparto el texto íntegro del discurso de aceptación del Premio Nacional de Cultura de El Salvador 2009 por parte del poeta Alfonso Quijada Urías, conocido como Kijadurías (y por cortesía de la artista Verónica Vides).
Señor Presidente de la República, Mauricio Funes, Señora Primera Dama de la República y Secretaria de Inclusión Social, Dra. Vanda Pignato, Señores Miembros del Gabinete de Gobierno, Señores Miembros del Cuerpo Diplomático, Sra. Secretaria de Cultura, Dra. Breny Cuenca, amigos y amigas.
Comienzo primero por dar las gracias, una palabra común en todos los hombres que en diferentes épocas y lugares la han pronunciado con reverencia y humildad. Es la misma gracia que concede Dios a los hombres para salvarlos del error y la muerte. Es de igual manera el perdón, indulto, favor y beneficio, así como el don de saber expresarse a través de las diferentes expresiones del arte o de la ciencia, también el gesto que evidencia claridad espiritual. Todo aquel que ha sido merecedor de la gracia, el agraciado, sino tiene la soberbia como escudo, da las gracias. Eso es precisamente lo que yo manifiesto en este instante con estas palabras, que espero puedan a través de ellas descubrir cada uno de ustedes la mezcla de temor, reverencia y asombro que me invade. He aceptado para la poesía el reconocimiento que aquí se le rinde, ya que la poesía no recibe honores a menudo, sobre todo en esta época donde la disociación entre la obra poética y la actividad de una sociedad sometida a las servidumbres materiales pareciera ir, como nunca antes, en aumento. Ya se trate del sabio o del poeta, lo que aquí se honra es la imaginación. La poesía siempre ha sido el poder y la renovación que desplaza los límites. El amor es su patria, la insumisión su ley, y su lugar está siempre en la anticipación. La poesía nada espera sin embargo de las ventajas del momento. Atada a su propio destino y libre de toda ideología, se reconoce igual a la vida misma, que nada tiene que justificar de sí misma.
Doy gracias a la Universidad José Simeón Cañas, al jurado y a los poetas hermanos por concederme el honor de restituir este homenaje a la poesía, es decir mucho más que a los libros que he escrito, parodiando a Borges, a los libros que he leído, a los autores de esos libros que me han acompañado y siguen acompañando, y bajo cuya poderosa influencia han determinado un estilo, una manera de escribir y aún de guardar silencio, partiendo de que todo poema tiene como origen el silencio. El mejor homenaje para un poeta, para un escritor es que sus libros sean leídos, ganen el fervor de sus lectores. Sin los nombres de Salarrué, Claudia Lars, Italo López Vallecillos, Roque Dalton, y Roberto Armijo, así como los nombres universales de Ruben Darío, Cesar Vallejo, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, y otros poetas de diferentes regiones y diferentes lenguas, mi obra poética no hubiera sido posible. No creo, tener un dominio absoluto sobre el lenguaje, por un lado la palabra dominar por su rigor militar no forma parte de mi léxico, pero en ultimadas circunstancias preferiría decir que soy dominado por las palabras y que me dejo ir con ellas hacia donde ellas me lleven. Siempre ante la página blanca siento la duda y el temor del principiante. Todo libro es un diálogo con las deudas que uno tiene con las voces que le ayudan a vivir. Con el correr de los años y a medida que los poemas o los cuentos han salido de mi cabeza, he llegado a la certeza de que ni el esfuerzo ni la disciplina ni la convicción lo salvan a uno del error, también de que se puede fracasar y tener éxito al mismo tiempo, y que estas dos palabras no son sino rostros de una misma moneda. El poeta escribe para desaparecer en cada libro, fiel a sus guardianes, el gozo y la invisibilidad. La celebridad y el olvido son hermanos gemelos. La vida coge un sendero, la obra otro. A veces las obras se acaban antes que la vida y dejan de recibir atención. Y el que tuvo reconocimiento ahora continúa trabajando en el olvido. De esa paradoja ningún artista, ningún ser humano se escapa.
Septiembre 03, 2009
Asesinado en El Salvador el fotógrafo Cristian Poveda
Mientras las autoridades salvadoreñas se jactaron hace unos días de haber reducido la cifra de homicidios diarios (de 11 o 14, en dependencia del día, a 10.65 / ¿en qué consistirá matar a alguien en un 0.65%?), anoche se conoció la noticia de que el fotógrafo y documentalista Cristian Poveda fue encontrado muerto en la calle que va de Soyapango a Tonacatepeque, en El Salvador. Tenía 4 balazos. Aunque todavía no hay informes claros de lo que ocurrió, hay rumores que indican que Poveda había tenido una reunión con algunos pandilleros y que posiblemente el asesinato tenga alguna relación con ello.
Poveda fue muy conocido y estimado en nuestro medio por todo su trabajo, en particular por el documental La vida loca, que presenta la vida de algunos miembros de la Mara 18. Ya se habían hecho algunas presentaciones del documental y no se han escuchado más que buenos comentarios del mismo.
Poveda invirtió mucho tiempo y esfuerzo en presentar el mundo cotidiano de las pandillas, sin exaltarlo ni condenarlo, pero como una manera de darnos a conocer a los salvadoreños (y a todos los interesados) ese mundo hermético que resulta ser para muchos el mundo de las maras. Una realidad que ocurre de manera paralela, que está ahí y de la cual sabemos en realidad muy poco.
Nunca conocí personalmente a Poveda, pero la noticia me impresionó mucho. Poveda resultó ser, en esa cruel estadística, uno de los 10.65 homicidios diarios. Pero resulta que esa cifra sigue siendo demasiado, y que por lo demás, esa cifra no es constante. Un amigo me comentó que algún fin de semana pasado, hubo 25 homicidios en un sólo día.
Este caso demuestra, y ojalá para sirva eso, que la estadística de homicidios no es solamente un número. Con demasiada frecuencia se nos olvida (y creo que sobre todo a las autoridades), que se trata de seres humanos, con nombres, apellidos, rostros, historias personales, sueños, familia, amigos, proyectos.
Diez y pico de homicidios al día, o 25, o 14, son simplemente demasiados. Porque en cada uno de ellos perdemos a familiares, amigos, conocidos, vecinos, intelectuales, profesionales, obreros, artistas... personas de todos los ámbitos que se levantan por la mañana con la esperanza de una vida mejor para perderla, simplemente perderla; para que la vida les sea arrebatada de la peor manera, aumentando con ello la zozobra de toda la sociedad.
Pero que nuestra reacción no sea la tristeza y mucho menos el miedo que, ya lo mencioné hace unos días, paraliza. No podemos ser rehenes del miedo al que nos tiene sometida la violencia de nuestro país (y nuestros países, porque Guatemala o México no están mucho mejor... y en otros países, esa violencia parece estarse instalando poco a poco).
¿Hasta cuándo vamos a continuar en esta situación? ¿Hasta cuándo las autoridades van efectivamente a hacer algo para detener la violencia? ¿Hasta cuándo los ciudadanos honestos tendremos que encerrarnos en casas rodeadas de barrotes y adquirir costumbres paranoicas?
Los esfuerzos de Poveda por ayudarnos a comprender una de las raíces de dicha violencia, no pueden quedar en el olvido, ni pueden haber sido en vano.
No sé qué se puede hacer, ni qué podemos hacer todos, cada uno, desde nuestra vida personal, pero es URGENTE que paremos esta espiral de violencia.
Mayo 01, 2009
El turno de la cultura
Tengo la impresión de que últimamente hay una discusión bastante movida sobre la situación de la cultura en El Salvador y sobre las expectativas que el gobierno entrante ha provocado en muchos, expectativas que giran en torno a una mejoría sustancial de la relación entre los gobernantes y la cultura, entre otras cosas.
Esto se ha visto reflejado en algunas columnas de opinión, y en medios digitales y blogs. El Faro abrió hace algunas semanas un espacio denominado "Foro cultural", donde diversas personas han expresado algunas ideas y sugerencias de lo que les gustaría ver en la mencionada relación de gobierno y cultura.
Ahora otro periódico digital, Contrapunto, inaugura un nuevo suplemento llamado "El turno de la cultura", donde diversos artistas hemos sido entrevistados para dar nuestro punto de vista, desde nuestras áreas de trabajo, de lo que opinamos y pensamos podría hacerse para mejorar el trabajo cultural en El Salvador.
En lo personal me alegra esta discusión, quizás la más estructurada e intensa en los últimos años sobre el tema de cultura. No sé si todo esto será escuchado por las gentes que deban escucharlo, o mejor aún, si se tomarán en cuenta todas estas discusiones, pero el intercambio de opiniones y sugerencias en torno al tema, repito, me parece valioso.
En la sección de literatura aparece la entrevista que se me hizo, "Si desde el Estado no hay una relación de respeto hacia lo cultural, ¿cómo podrá haberla en otras instancias de la sociedad salvadoreña?". Pueden comentar en cada una de las entrevistas, y por supuesto, como siempre, también pueden hacerlo acá.
Esperemos que realmente, por fin, haya llegado el turno para que la cultura sea tomada con algo más de seriedad y respeto en El Salvador.
Marzo 24, 2009
Monseñor Romero
Qué se puede decir: que 29 años después de su asesinato lo seguimos recordando, extrañando, queriendo, pensando en él como ejemplo de un hombre muy valiente que supo ponerse los pantalones y la sotana para denunciar la represión contra el pueblo salvadoreño. Que muy difícilmente habrá otro líder como él, aunque tenía la humildad de no considerarse más que un ciudadano que hacía y decía lo que debía decirse y hacerse en aquellos aciagos años.
Una parte de mí juega, sin embargo, a veces, a imaginármelo vivo, viejito, dando misa en Catedral, siempre sonriente, con esa tranquila y relajada expresión que mantuvo en el rostro, incluso muerto, y que sigue, siempre vigilante, atento, amoroso con el pueblo y el país entero. Pensando en él es que uno comprende el significado de lo que es un verdadero pastor.
Comparto el enlace de la Biblioteca Virtual Cervantes que ha montado una página muy valiosa con sus escritos, diarios, homilías y audiovisuales, así como varios enlaces a diferentes páginas que recuerdan a Monseñor.
Con todo mi cariño, mi respeto y mi más profunda admiración: lo extrañamos mucho, Monseñor.
(Foto tomada de "Terrorismo made in USA en las Américas").
Junio 23, 2008
De canillitas, periódicos y nostalgias: el cierre de la Revista Dominical
Ya mencioné alguna vez que los periódicos fueron buena parte de mi incentivo y mi campo de aprendizaje para la lectura. La Prensa Gráfica era llevada todas las mañanas, infaltable, a eso de las 6 o 6 y media, por un señor muy viejito, flaco y que parecía eterno e incambiable, que durante mis primeros 18 años de vida, siempre llegó y jamás, salvo quizás una o dos veces, dejó de llevar el periódico. Cómo lo logró, me es un misterio.
El viejito iba personalmente hasta San Salvador a buscar el diario a LPG y luego regresaba a Los Planes de Renderos a repartirlo en las casas que ya lo teníamos encargado. Si se atrasaba lo extrañábamos y cuando por fin llegaba le preguntábamos qué había pasado. A veces se atrasaban en La Prensa, otras había derrumbes en la carretera por las lluvias. Pero el señor del periódico parecía invencible y su tarea de repartir el diario lo más pronto posible en nuestras casas parecía una cuestión de honor personal que él se tomaba muy a pecho.
Tenía además la delicadeza de que los sábados o domingos, en que nos levantábamos un poco más tarde, nada más dejaba trabado el periódico en alguno de los colochos de la decoración de hierro del zaguán de la entrada.
Muchas veces era yo la que salía corriendo a recibir el periódico cuando escuchaba el timbre por las mañanas. Jamás hablamos mucho con aquel señor, cuyo nombre ahora se me hace imposible recordar. Y hasta me recorre la cruel sospecha de que, en realidad, quizás nunca supimos su nombre y que era, simplemente, “el viejito del periódico” o “el canillita” (como se llamaba popularmente antes en El Salvador a los vendedores ambulantes de periódicos; la palabra venía de “canilla”, pierna, porque los canillitas, bueno “volaban pierna” para vender los diarios).
Mayo 20, 2008
Lo que comen los salvadoreños
El amigo que me alborotó los antojos de comida salvadoreña la semana pasada, continuó con su inclemente ataque al mencionarme luego su ingestión de unas semillas de paterna cocidas acompañadas de limón. Y me sugirió para los calores de esta temporada un buen fresco de semillas de chía, que por suerte puedo conseguir aquí. Aunque lo que no encontraré serán los jarabes Sol, también usados para saborear nuestras minutas (o granizados o copos, como les dicen en otros países).
El amigo concluía su correo comentando que por lo general, se nos olvidan los buenos detalles que tiene nuestro país y nos enfocamos sobre todo en despotricar contra los problemas. Y que al salvadoreño se le olvida también que tiene un montón de variedad de comidas a buen precio, sin necesidad de recurrir a la comida chatarra.
Lo cual es cierto. Siempre me llama la atención en centros comerciales como Galerías, por ejemplo, en que los empleados de los alrededores acuden a almorzar. Me puse a hacer algo de cuentas y pensaba que entre esas comidas y el transporte, podría liquidarse un salario mensual casi sin darse cuenta.
Dentro de todo este tema de nuestras comidas, fue oportuno encontrar un foto reportaje de Mauro Arias en El Faro, titulado precisamente “Lo que comen los salvadoreños”.
El reportaje sigue a varias personas y sus respectivos almuerzos, desde un platillo de camarones con arroz hasta una tortilla con queso. Cada foto detalla el lugar donde se comió, la persona y su oficio, y el precio de la comida en cuestión, así como algunos detalles adicionales que retratan, en muy pocas palabras, la situación de nuestros compatriotas y los malabares que hacen algunos para comer.
Ojo con la foto 16, correspondiente al almuerzo de una ayudante de tortillera. Y también fíjense en la tortilla salvadoreña, más pequeña pero más gruesa y por lo tanto, más sustentadora. Fíjense también en los almuerzos de las fotos 17 y 18, pero sobre todo, lean las explicaciones de las fotos. La de la 17 y 18 parten el alma. Es INACEPTABLE que en pleno siglo XXI sigan ocurriendo estas situaciones.
Mayo 15, 2008
Los antojos de la nostalgia
No me cabe duda, por vivencia propia y porque lo veo en los demás, que para los que no vivimos en nuestro país, la nostalgia nos ataca por flancos muy diferentes. Un día añoramos nuestro hogar, otro a nuestros amigos, muchas veces los lugares emblemáticos de la ciudad o del campo. Hay días en que la sola mención del país nos llena de agüita los ojos y no falta el que llora por su himno nacional. No hay duda que uno de esos puntos graves de la nostalgia tiene que ver con la comida.
Un amigo me ha estado “provocando” en los últimos días contándome de unos maravillosos pedazos de marquesote (una especie de pan dulce) que se ha estado comiendo. Y me ha dado un gran antojo, uno más que se agrega a una lista que se está tornando algo larga.
Hace ya varias semanas me dio antojo de requesón, una especie de queso que no he encontrado en ningún país del mundo, aunque medio se parece a la ricotta italiana... pero el requesón es mil veces mejor.
Desde Semana Santa ando también antojada de torrejas. Y un par de pupusas de loroco me caerían de perlas. Un gran vaso de horchata bien helada, con mucho mucho hielo. O un fresco de ensalada, como los que tomaba cuando niña. Una sopa de chipilín. Una tortilla decente (porque en el resto del mundo, inclusive aquí en Costa Rica, las tortillitas son delgadas, no como en El Salvador que son gruesas y sustentadoras). Así es que una tortillita tostada con queso Petacones o queso capa roja, también se me antoja.
Abril 08, 2008
Día internacional del pueblo Rom o gitano
Hoy se celebra el Día Internacional del Pueblo Rom o Gitano, que fuera institucionalizado junto a la bandera y el himno gitanos en el primer Congreso Mundial Roma/Gitano celebrado en Londres en 1971.
La comunidad gitana está repartida por todo el mundo. Hay más de 12 millones de gitanos, de los cuales cerca de 10 millones viven en Europa, principalmente en países como Rumania (2 millones), España (650,000), Eslovaquia, Bulgaria, Grecia, Francia y también en algunos países de Latinoamérica como México y Colombia, donde todavía conservan su organización y tradiciones.
En Europa constituye la minoría étnica más importante y numerosa, con más de 8 millones de personas. Por ello, ocho gobiernos de la Europa central y del Este declararon la "Década para la Inclusión de los Gitanos 2005-2015" auspiciada por el Banco Mundial y la Fundación Soros.
La celebración del Día Internacional de los Gitanos ha supuesto en los últimos años una importante ocasión para el reconocimiento de los Roma/Gitanos, su historia, su lengua y su cultura. Si bien durante un tiempo ha sido una celebración que pasaba desapercibida, actualmente es conmemorada en países de los cinco continentes, como una llamada de atención a la discriminación que, en muchas ocasiones todavía sufre esta comunidad.
Cabe recordar que precisamente por esa discriminación y los incontables prejuicios que caen sobre los gitanos, han sido uno de los pueblos más perseguidos a lo largo de la historia de la humanidad. Baste mencionar que en 1938, en la Alemania nazi, se inicia el Porrajmos (holocausto gitano) en el que se estima que entre 800 mil a un millón de gitanos de diversos países europeos fueron asesinados en los campos de concentración. Solamente durante “la noche de los gitanos (Zigeunernacht)”, ocurrida del 1 al 2 de agosto de 1944, se mataron a más de 4,000 gitanos en el campo de concentración de Auschwitz.
Marzo 24, 2008
Marzo 05, 2008
Derribando el Patrimonio Cultural
La semana pasada se dio la noticia en La Prensa Gráfica de la demolición de la iglesia de Santiago Apóstol en Nahuilingo, El Salvador. La iglesia era un Patrimonio Cultural de la nación. Había sido construida en 1613. El hecho de que fuera demolida de noche indica con claridad que quienes lo hicieron sabían que hacían algo no permitido.
Si bien es cierto la iglesia estaba en un estado de deterioro bastante lamentable, la medida de demolerla me parece extrema. Como le pareció también a las autoridades correspondientes, quienes se dieron a la tarea de investigar qué fue lo que ocurrió y quien dio la orden de la demolición, eso sin mencionar que dañar Patrimonio Cultural es un crimen penado por ley.
Aunque originalmente se suponía que el párroco Gerardo Hernández Sandoval había dirigido la acción, y hasta se apresaron a 3 personas que participaron en la demolición, se dice que fue la comunidad completa la que decidió el acto y que incluso participó activamente con palas y picos en el derribamiento.
El problema con todo lo que en El Salvador se proclama Patrimonio Cultural es más o menos el mismo. Edificaciones históricas reciben el título (casas, edificios públicos, iglesias), y se supone que de inmediato sus dueños no pueden intervenir el edificio más que para hacer mejoras que mantengan el estilo o renueven el inmueble. Cualquier tipo de intervención que vaya hacerse, debe solicitarse un permiso especial a las autoridades correspondientes.
Por desgracia, los dueños de dichos inmuebles, por lo general, no tienen los recursos económicos como para hacer las renovaciones necesarias según el estilo de la época, con los materiales sugeridos para ello. No es secreto para nadie el odioso recurso de muchos de mandar a quemar las edificaciones para por lo menos tener el terreno. Eliminada la traba de “patrimonio”, disponen de su terreno para reconstruir con lo que se les venga en gana. Y los responsables de los incendios jamás son encontrados ni mucho menos penados.
Febrero 29, 2008
¿Y los resultados del Censo?
Muy bueno el post de Rodrigo Samayoa Valiente en Siguiente Página sobre los todavía ignorados resultados finales del Censo del 2007 llevado a cabo en El Salvador. El despliegue propagandístico sobre el mismo fue intenso y finalmente, cuando la gente esperaba resultados y cifras concretas, lo único que se dio a conocer fue un tibio avance que arrojó a luz un dato que sorprendió a todos: en El Salvador habitan en realidad menos personas de las que se pensaba.
No se supo explicar bien por qué resultaron esos datos, pero una de las suposiciones fue que posiblemente la cantidad de compatriotas que abandonan el país es mayor de la que se cree. Otra suposición es que quizás el censo no se hizo de manera efectiva y que el margen de error sea tan alto que los resultados no pueden ser tomados como válidos.
Por esos días, si no me equivoco, se comenzó a manejar públicamente una cifra alarmante: que entre 500 a 700 personas salen a diario del país con la intención de recomenzar sus vidas en otros países, principal, pero no exclusivamente, en los Estados Unidos.
Como bien señala Samayoa, el hecho de que tantos meses después todavía no se sepan los resultados da mucho en qué pensar. Y esa cifra inicial, presentada como un “avance” de los resultados, implica que muchas de las cifras oficiales están distorsionadas.
Dice Samayoa:
“Los datos que nos dieron al principio (fueron) para decirnos que éramos muchos menos en El Salvador. Eso hizo saltar las alarmas de que tal vez había algo que en el censo no estaba bien. Pero supongamos que sí es correcto, esto significaría varias cosas que no harían ver a El Salvador bien. Primero y la más obvia es que la emigración es mucho más alta que cualquier de nuestros estimados. Hay otros datos índices que también se verían afectados, uno por ejemplo los asesinatos. Qué pasa por ejemplo si somos menos en El Salvador, pues entonces el número de asesinatos por cada 10,000 habitantes aumentaría.Desafortunadamente la página web del censo no es de utilidad alguna. Samayoa Valiente dice que la información no está actualizada y que de hecho es previa al censo mismo. Yo intenté entrar al sitio y el enlace no me funcionó a pesar de probar en diversas ocasiones.
Cambian también todos los índices per capita, resultaría entonces que el PIB per cápita sería mayor, lo cual no significa que somos más ricos de lo que parecemos, sino que la desigualdad sería más grande. Si hay menos niños, significa que hay tasas de mortalidad infantil mayores. Si somos menos significa que las tasas de morbilidad y mortalidad en general serían mayores. Habría que pensar que hay que reestructurar programas, el mapa de pobreza cambiaría, si suponemos que la cantidad de población bajo el límite de pobreza se mantienen, si somos menos el porcentaje de la población pobre sería mayor. Así son muchas las implicaciones. Lo cual en sí no son un problema, el problema está en querer tapar el sol con un dedo”.
El resultado final del censo es de consideración delicada y los resultados deberían estar a disposición de la ciudadanía y del público en general con toda transparencia, tomando en cuenta que estamos próximos a las elecciones presidenciales del otro año. ¿Cuánta gente hay entonces realmente anotada en el padrón electoral? ¿Y qué pasa con los que, como yo, a pesar de tener el Documento Único de Identidad, que indica una dirección en el país, en realidad no estamos? Hhhmmm...
Noviembre 30, 2007
El Salvador ¿impresionante?
El Ministro de Turismo de Panamá, Rubén Blades en persona, aparece en una serie de muy simpáticos comerciales invitándonos a todos a visitar su país. “Y las sonrisas... ésas son gratis”, dice con su encanto personal el reconocido cantante. “Panamá se queda en ti” es otro de los lemas de las variadas campañas.
Hay uno en que la gente, desde que se baja del avión, se pone el bikini, los trajes deportivos, las aletas para bucear, mientras la voz de Blades invita a los viajeros a quedarse un par de días más después de sus conferencias o reuniones de trabajo para disfrutar lo que Panamá ofrece.
El más reciente que he visto de esta serie presenta a un hombre con una puerta llegando al aeropuerto: la mujer le tiene que explicar al de aduanas que es que se lo habían pasado tan pero tan bien en Panamá, que el esposo no quería irse y se aferró a la puerta del hotel. Tuvieron que arrancarlo (con todo y puerta) para que volviera a su país.
La utilización del humor alternada con los paisajes y la presencia de Blades, no pueden ser más efectivos. Es una campaña cálida, simpática que por lo menos lo hace a uno detenerse para verlo y por lo general, te deja con una sonrisa que ciertamente, es gratis.
No pude evitar comparar esta campaña bastante intensa con la del Ministerio de Turismo de El Salvador, que fuera lanzada con gran bombo y platillo este año. La idea era que, a través de canales de cable, se iniciara una campaña “agresiva” para que los viajeros apuntaran al Salvador como un destino para conferencias y reuniones de negocios, amén de disfrutar las bellezas naturales y la calidez de la gente, como suele decirse en estos casos.
Noviembre 22, 2007
Récord de remesas salvadoreñas para este año
Hace una par de días apareció en La Prensa Gráfica de El Salvador una nota sobre el cálculo estimado del total de remesas que entrarán al país este año. Se estima que los salvadoreños en el extranjero enviarían al país más de 3,600 millones de dólares, una cifra récord.
El asunto de las remesas es un tema muy sensible en el país. Tanto que es utilizado como arma de chantaje político en las campañas electorales. Durante la última campaña electoral, el partido gobernante manejó una campaña de miedo donde uno de los elementos de “terror” decía algo así como: “si el FMLN gana las elecciones, al día siguiente los USA prohibirá el envío de remesas al Salvador”. Y a nadie le guste que jueguen con su estómago, con su bolsillo y sus finanzas.
La nota hace una breve mención al origen de las remesas, las migraciones, y de las lamentables consecuencias que ello ha acarreado:
"El récord que se tiene de las remesas contrasta con el luto que la migración ilegal dejó en el año con la muerte de más de una veintena de personas", declaró a la AFP el coordinador de la Comisión de Derechos Humanos (CDHES), Miguel Montenegro. Al luto, se suma "el elevado costo" que deja la migración por la "casi generalizada desintegración familiar".Continuar leyendo»
"La llegada de remesas tiene un costo muy caro para la sociedad, por lo que el gobierno debería tomar medidas para alentar en el país trabajos dignos para mantener unida a la familia", comentó por su parte Gilma Pérez, del Instituto de Derechos Humanos de la jesuita Universidad Centroamericana (UCA).
Unos 2.8 millones de salvadoreños residen en el extranjero, de los cuales 2.5 millones se encuentran en Estados Unidos. Debido a la falta de oportunidades laborales, cada día emigran unos 600 salvadoreños en forma ilegal y por vía terrestre, con el fin de llegar a Estados Unidos.
Julio 24, 2007
Noticias de "allá"
E. vive en San Salvador. Hace poco tiempo se graduó de médico general. En su promoción había 200. De todos esos médicos graduados, apenas 20 tienen trabajo al día de hoy. Uno de ellos trabaja regentando una farmacia en un centro comercial porque fue lo único que consiguió.
E. trabaja en un centro de salud los fines de semana y días feriados. Gana aproximadamente el mismo salario que gana una empleada doméstica que conozco acá en Costa Rica, un poco más de 300 dólares. Aunque tiene prácticamente toda la semana desocupada, por ley se le prohíbe tener otro trabajo.
E. aguanta y permanece en el centro de salud porque hay promesas de que “más adelante” podrán promoverlo a un cargo mejor, lo cual a su vez mejorará su salario. Ha estudiado 6 años. Pensar en sacar una especialidad significa estudiar por lo menos 6 años más. Y no tiene recursos para montar un consultorio privado.
Su compañero es O. No tengo la menor idea de lo que vive O. Ese tipo de preguntas me parecen delicadas y mejor ni las hago.
Me cuentan de San Salvador. Las mismas malas noticias de siempre, sólo que peores. El trabajo está escaso. El que hay es mal pagado. El que tiene uno se aferra a su puesto aunque no se sienta realizado como persona ni le gusten las condiciones de trabajo ni mucho menos el sueldo. El que puede, tiene un trabajo principal y hace trabajitos extra, para complementar el ingreso.
Junio 27, 2007
Siguiente Página
Paolo Lüers nos invita a leer Siguiente Página, un blog de opinión que nace a partir del revolú entre El Faro y el propio Lüers a causa de una columna retirada de la edición (o censurada, como quiera llamarla).
Según definen, Siguiente Página existe por "el placer de generar ideas y de ponerlas a pelear":
...es un espacio de opinión colectivo, no personal. No se está creando un grupo, sino ideas y debates. SIGUIENTE PAGINA no tiene dirección ni editor, solo coordinación. Cada autor asume la plena responsabilidad de sus columnas. Los temas son definidos por los autores. El debate puede ser duro, pero nunca incluir insultos, agresiones, incitación de violencia. Las mismas reglas valen para cartas y comentarios que además no se publicarán si son anónimos o con seudónimos. SIGUIENTE PAGINA no es competencia para nadie. Es complemento a otros esfuerzos de apertura.Ahí se puede encontrar la columna de la discordia, "Del P.C. y su madre la K.G.B.".
Los colaboradores de este nuevo espacio serán, además de Lüers, Aldo Salazar Marxelly, José Ricardo Perdomo y Rodrigo Samayoa Valiente.
En lo personal, celebro esta idea que promete abrir un espacio para la generación de ideas y el debate e intercambio de altura, ejercicios tan necesarios en nuestra región.
Junio 05, 2007
Ronald Morán: Opciones para escapar
Si vive en San José de Costa Rica o piensa venir de visita durante este mes, le recomiendo la muestra del artista salvadoreño Ronald Morán llamada "Opciones para escapar" y que se exhibe en el Museo de Arte y Diseño Contemporáneo (MADC).
Al respecto, escribí este artículo-entrevista para Centroamérica 21, que hoy comparto. Las fotos son mías (tomadas de la video-proyección).
Opciones para escapar
Las imágenes utilizadas por el artista Ronald Morán en su reciente muestra “Opciones para escapar”, funcionan como llaves que abren la cerradura de la memoria. Todo espectador se sentirá tocado y seducido a sumergirse en la memoria de sus viajes y mudanzas, un común que nos identifica tanto: el movimiento, la migración, el traslado, el viaje que miles han hecho llenos de esperanza a otra parte, para ir o regresar, para comenzar una aventura o para concluirla.
La exhibición que actualmente se presenta en el Museo de Arte y Diseño Contemporáneo de San José, Costa Rica, consta de dos series de fotografías y una video-proyección. Todas las fotografías que componen las series comparten un elemento común: una línea horizontal que cruza la foto en dos. La línea puede ser la estela de humo que dejan los aviones en el cielo; caminos, carreteras, vistos desde el aire; la estela que algún barco o lancha puede dejar sobre el mar, también visto desde arriba.
Según el artista, esa línea simboliza “las divisiones, el rumbo, las fronteras, todos esos anhelos que desparecen o que en el mejor de los casos se cumplen, como las líneas en el cielo o en el agua, lo que queda en el caso de los caminos”.
Morán sitúa el origen de este trabajo en su interés por el tema de las migraciones, “sobre todo estando en contacto directo, donde hasta la economía de todo un país depende de ese hecho. Me intrigaba mucho trabajar el tema y tratar la manera de no caer en lugares comunes, aunque este tema curiosamente tampoco se ha abordado tanto por los artistas salvadoreños. Me interesó no caer en regionalismos porque creo que la migración es de todos los humanos, por lo tanto quise no sólo enfocar mi propuesta en la realidad inmediata, sino tratar de verlo como algo global”.
Mayo 29, 2007
Paolo y El Faro
Estoy segura que no fui la única sorprendida el día de ayer cuando al leer el periódico digital El Faro supimos que Paolo Luers publicaba la última entrega de su Columna Transversal.
En lo personal lamento muchísimo la futura ausencia de las opiniones de Paolo. Su columna se caracterizó siempre por sus críticas agudas y provocativas, por poner el dedo en muchas llagas. De hecho, la carrera periodística de Luers se caracteriza en su totalidad por ello. Su columna era sin duda una de las más leídas del Faro.
Para los que vivimos fuera de El Salvador, El Faro es un medio electrónico importante, fuente de noticias enfocadas desde un punto de vista diferente, proporcionando un contexto que, para los que no estamos en el territorio nacional, ofrecen un complemento de apreciaciones que nos permite comprender algo mejor lo que ocurre en el país.
Precisamente ese carácter diferente, de querer abarcar la noticia de manera completa, sin favorecer intereses económicos o políticos, es lo que ha hecho que El Faro haya ganado prestigio como medio alternativo y serio de información.
Desde El Faro se promovieron también algunas instancias de diálogo como los encuentros entre diversos actores de la vida política, social y económica del país que implicaron un intercambio de ideas y un debate tan saludable y sobre todo necesario en El Salvador, un país donde sus habitantes están más dispuestos a arreglar las cosas con insultos, desprestigio público o balazos que con la discusión respetuosa.
Abril 25, 2007
¿Se escribe novela en El Salvador?, preguntan...
El pasado lunes 23, en la sección de Cultura de La Prensa Gráfica de El Salvador, se publicó una nota titulada “Todo comenzó en Belice”. Desafortunadamente, la nota no viene firmada por nadie (por lo menos no en la versión electrónica), pero quizás su autora sea Elena Salamanca, quien escribió el artículo “El padre de la novela salvadoreña” y otra nota en referencia a Miguel Ángel Espino, uno de nuestros autores más importantes.
En la nota mencionada, que celebra con júbilo la reedición de Hombres contra la muerte de Espino, se dice (los destacados son míos):
Hombres contra la muerte es la gran novela salvadoreña, la de un país donde casi no se escribe o casi no se publica este género —tengo mis dudas sobre estas tesis—, por su manera de narrar y crear personajes, esa manera tan prosopoética de parir una novela que se inventó Espino.
Y más adelante dice:
Miguel Ángel Espino tomó ese largo aliento que se necesita para escribir una novela —como dice Manlio Argueta— y caminó hasta Belice, se enfermó de paludismo, se volvió loco y se hizo árbol con y como los hombres que hizo nacer contra la muerte. Y a veces eso se nos olvida. Se nos olvida que el género no es muy escrito o no es muy leído —sigo con esa duda— en este país. Y se nos olvida que vivimos pidiendo a nuestros escritores la gran novela salvadoreña, que esperamos algún cataclismo para que nuestros novelistas vivos y los que nacerán la escriban, cuando, en realidad, ya está escrita.Continuar leyendo»
Diciembre 20, 2006
La Luna
Hay muy, pero muy pocas cosas que extraño de El Salvador. Muy pocas. Casi ninguna. Pero una de esas cosas es La Luna.
La primera vez que llegué habrá sido una noche de enero del 92, cuando recién firmados los así llamados Acuerdos de Paz, me invitaron a conocer el lugar que, a tan poco tiempo de ser inaugurado, ya tenía fama de ser un punto obligado de visita.
Ese año comencé a viajar con alguna frecuencia al país, como tantos salvadoreños que durante años no habíamos podido entrar a consecuencia de nuestras posturas políticas. Lo bueno de regresar era recuperar el país, los amigos, el espacio que se nos había quedado trunco al irnos forzadamente, conocer y reconocer. En alguna de esas visitas conocí a Beatriz Alcaine quien es, ha sido y seguro seguirá siendo el alma de La Luna, su motor, su batería, su gasolina, su visionaria, y quien se convirtió en una amiga queridísima, una cómplice, una maestra en tantas cosas.
La Luna Casa y Arte ("casi arte" le gusta decir a Beatriz), fue abierto en diciembre del 91, en un momento en que no había ningún espacio cultural, en un momento confuso para la historia nacional, en instantes en que estábamos con un pie entre la guerra y la paz, y con la obligada tradición de los fines de años (hacer balances, comenzar con nuevos propósitos).
Octubre 18, 2006
La nueva mafia
El canal de TV de la National Geographic está presentando en estos días un documental llamado The New Mafia, sobre la Mara MS 13 o Salvatrucha. El documental rastrea los orígenes de la mara en Los Ángeles y presenta algunos detalles de cómo se han ido esparciendo a lo largo y ancho de los USA y de otros países. Se calcula que en la actualidad, la Mara Salvatrucha cuenta con alrededor de 100 mil miembros.
Parte del documental descansa en el caso de Brenda, una marera que decide colaborar con el FBI y que es asesinada por sus compañeros de clica cuando descubren el asunto.
El documental explora los ritos de iniciación de los mareros, sus métodos de sobrevivencia económica, aunque se queda corto en su pretensión de conseguir la información importante: quiénes son los líderes y cómo se organizan allá "en la alta cúpula", de la que nadie está dispuesto a hablar. Su sistema de organización, sus métodos de atemorización a la población, la lealtad de sus miembros (una lealtad que alcanza niveles incomprensibles para quienes estamos fuera), todo hace caracterizar a las maras como un nuevo tipo de mafia.
Después de ver este documental me quedó una profunda sensación de tristeza. Pensé y me pregunté muchas cosas. Es dramático pensar que alguien quiera ingresar a algún tipo de organización donde lo único que te puede pasar es matar o morir o, en el mejor de los casos, terminar preso. ¿Soluciones a la vista? Nadie propone ninguna.
Vale la pena verse para conocer un poco más sobre el tema.
Próximas transmisiones (hora centroamericana): Jueves 19 de octubre 20:00; Viernes 20 de octubre 01:00; Sábado 21 de octubre 13:00; Jueves 26 de octubre 09:00; Jueves 26 de octubre 15:00.
Septiembre 04, 2006
República de la Muerte
La artista salvadoreña Mayra Barraza ha comenzado un proyecto interesante. Se trata del blog "100 días en la República de la Muerte", que según define su autora: "es un conteo de los muertos por actos violentos (no por causas naturales, no por accidentes, sino directamente de la mano de otro) en El Salvador durante 100 días. Los datos los sacaré exclusivamente de los dos principales medios escritos: La Prensa Gráfica y El Diario de Hoy". Según Mayra, la idea no es suya sino que surgió hace dos años entre un grupo de artistas que conversaban sobre qué hacer para contrarrestrar la escalada de violencia. "Ahora la retomo en este formato de blog, esperando hacer memoria de todos los muertos, y esperando que al menos arroje preguntas importantes sobre lo que sucede, como: ¿Por qué? y ¿hasta cúando?".
En lo personal, me parece una idea muy buena, aunque muy triste a la vez. Estamos realmente tan saturados de violencia, no sólo por los medios de comunicación, sino en nuestro entorno cotidiano, que hemos desarrollado indiferencia, rechazo y un estado de negación hacia lo que ocurre todos los días. El caso de El Salvador es extremo, aunque la violencia, por desgracia, es un alimento cotidiano en todas partes.
Julio 28, 2006
La Casa del Escritor
La Casa del Escritor en El Salvador tiene por fin su página web. La página presenta un exhaustivo resumen de los proyectos realizados en los diversos talleres de poesía, danza, guión y video, así como acceso a "Sólo la voz", archivos en mp3 donde autores salvadoreños leen algo de su obra. Allí podrán encontrar textos leídos por Claribel Alegría, Claudia Lars, Hugo Lindo, Oswaldo Escobar Velado, Alvaro Menén Desleal, Roque Dalton, Alfonso Quijada Urías y Ricardo Lindo, entre otros más.
Particularmente interesante encontré el video sobre el taller de danza y los del taller de guión y video. Acá es imprescindible ver Cada quien necesita a su asesino, dirigido por Rebeca Torres y con guión de Carlos Guardado, que resultara ganador del II Certamen Salvadoreño de Video hace algunos meses. Este corto me parece muy bien logrado, innovador por la ausencia de voces y la presencia del subtitulaje y por las texturas visuales logradas con el blanco y negro. Una historia redonda y cerrada, concisa, bien resuelta en los 7 minutos que dura.
Alguien se preguntará ¿qué tienen que ver la danza o el video con "casas del escritor"? Yo recontrapreguntaría ¿y por qué no? Pero sobre todo explicaría que, dada la miserable cantidad de espacios dedicados a la cultura en El Salvador y sobre todo, a la mezquindad del capital privado y de las instituciones dizque promotoras de cultura en aquel país, cualquier y todo espacio deben ser aprovechados para promover la creatividad del individuo, creatividad que en un territorio tan violento como aquel se convierte en terapia, distracción, salvavidas.
Felicidades por el trabajo realizado y los triunfos obtenidos, y muy buena suerte en todos los proyectos futuros.
Julio 23, 2006
Las historias sucias de la guerra
Leí hoy dos reportajes, muy diferentes por su ubicación geográfica y su entorno histórico, pero ambos relacionados con la guerra en general, que me dejaron muy pensativa y además triste, con esa tristeza abrumadora que me hace nada más preguntarme por qué el ser humano es tan vil y se empeña tanto en su propia exterminación.
El primero de esos reportajes es más bien la reseña de un libro en el New York Times. El libro se titula Fear: Anti Semitism in Poland after Aushwitz (algo así como Miedo: el anti semitismo en Polonia después de Aushwitz), donde su autor Jan T. Gross analiza los ataques que sufrieron los polacos judíos sobrevivientes a la II Guerra Mundial y al exterminio nazi, al volver a su país. Muy por lo contrario de lo que podría esperarse, estos judíos continuaron siendo perseguidos, masacrados, acosados y vilipendiados por los pobladores polacos, dándose incluso casos de matanzas colectivas tan hace relativamente poco como 1956-57 y 1968-69. ¿Cómo se explica semejante conducta?
Julio 10, 2006
Los sucesos de la Universidad
Para los que viven fuera de El Salvador y debido a la nula cobertura en la prensa internacional, comparto estos videos sobre los sucesos de la semana pasada en los alrededores de la Universidad Nacional, donde murieron 2 policías. Las imágenes no son demasiado claras, pero da una idea de la gravedad de los hechos. Al verlas, también se comprende por qué tanta gente recordó la guerra, porque si no supiéramos la fecha, bien podrían ser imágenes y sonidos de los años 80. El segundo video puede resultar algo fuerte, pues muestra a los policías muertos.
Julio 08, 2006
La violencia nuestra de cada día
No puedo dejar de decir algo sobre los lamentables sucesos ocurridos en El Salvador esta semana. Para entrar en antecedentes, pueden leer esta nota en La Prensa Gráfica sobre la muerte de dos policías en los disturbios.
Es difícil para mí, estando fuera, hacer un comentario demasiado profundo, así es que mis palabras no son más que las reflexiones de una salvadoreña que huyó del país precisamente, entre otras cosas, porque la violencia cotidiana me tenía en un estado de neurosis fatal.
Lo primero que quiero hacer notar es la poca información vertida sobre estas "protestas", que se tornaron violentas, en los medios internacionales. Ningún noticiero ha dado reportes sobre el asunto. Los noticieros ticos, por lo menos los que he visto, no lo han mencionado más que de volada. CNN lo mismo. El único reportaje exhaustivo ha sido el de Primer Impacto, con el tono de amarillismo que caracteriza dicho programa.
Me ha llamado la atención que en algunos blogs que he leído (pocos, porque ha habido desconexión de nuestro servicio de internet durante casi 24 horas), muchos comentan cómo les ha recordado a los tiempos de la guerra.
Es obvio algo que ya he dicho antes: nuestra memoria es muy corta. Recuerdo que hace pocos años, se estrenó en El Salvador una obra de teatro basada en la novela Un día en la vida de Manlio Argueta. Y a la salida del teatro, podías escuchar a muchachos de 17, 19 años diciendo cosas como "de seguro que la guerra no fue así, ¿cuál guerra?, la guerra es algo de lo que hablan 'los viejos' y los viejos exageran".
La guerra fue así niños, y mucho, mucho peor.
Abril 23, 2006
No tenga miedo, lea
Muy buena la nota de hoy domingo en La Prensa Gráfica escrita por Erick Rivera y titulada "No tenga miedo, venga", donde de una manera muy irónica relata la aventura que significa ir a la Dirección de Publicaciones e Impresos (DPI) de El Salvador, la editorial estatal, a comprar un libro. La nota se refuerza con otro artículo sobre el destino de la Biblioteca Básica, editada por la DPI y que sigue en gran número, guardada en bodegas.
Las notas se publican a propósito del Día Internacional del Libro que se celebra en esta precisa fecha, dada la coincidencia de la muerte de William Shakespeare, Miguel de Cervantes y Garcilaso de la Vega. La celebración adquiere en diferentes países diferentes intensidades, aunque supongo que lo importante de esta fecha debería ser un acercamiento de los libros a la gente y presentárselos a precios accesibles, de manera atractiva y no como un objeto de élite, por lo menos un día al año. Lo cual por supuesto en Centro América es un decir. En países donde el sueldo mínimo promedia los 100-150 dólares mensuales y la canasta básica sobrepasa ese valor, el libro es (por desgracia), un artículo de lujo. Pero tampoco las autoridades culturales hacen mucho por superar esta disyuntiva y se cruzan de brazos en la creencia de "la gente no tiene cultura de lectura".
