¿Y los resultados del Censo?

Muy bueno el post de Rodrigo Samayoa Valiente en Siguiente Página sobre los todavía ignorados resultados finales del Censo del 2007 llevado a cabo en El Salvador. El despliegue propagandístico sobre el mismo fue intenso y finalmente, cuando la gente esperaba resultados y cifras concretas, lo único que se dio a conocer fue un tibio avance que arrojó a luz un dato que sorprendió a todos: en El Salvador habitan en realidad menos personas de las que se pensaba.
No se supo explicar bien por qué resultaron esos datos, pero una de las suposiciones fue que posiblemente la cantidad de compatriotas que abandonan el país es mayor de la que se cree. Otra suposición es que quizás el censo no se hizo de manera efectiva y que el margen de error sea tan alto que los resultados no pueden ser tomados como válidos.
Por esos días, si no me equivoco, se comenzó a manejar públicamente una cifra alarmante: que entre 500 a 700 personas salen a diario del país con la intención de recomenzar sus vidas en otros países, principal, pero no exclusivamente, en los Estados Unidos.
Como bien señala Samayoa, el hecho de que tantos meses después todavía no se sepan los resultados da mucho en qué pensar. Y esa cifra inicial, presentada como un “avance” de los resultados, implica que muchas de las cifras oficiales están distorsionadas.
Dice Samayoa:

“Los datos que nos dieron al principio (fueron) para decirnos que éramos muchos menos en El Salvador. Eso hizo saltar las alarmas de que tal vez había algo que en el censo no estaba bien. Pero supongamos que sí es correcto, esto significaría varias cosas que no harían ver a El Salvador bien. Primero y la más obvia es que la emigración es mucho más alta que cualquier de nuestros estimados. Hay otros datos índices que también se verían afectados, uno por ejemplo los asesinatos. Qué pasa por ejemplo si somos menos en El Salvador, pues entonces el número de asesinatos por cada 10,000 habitantes aumentaría.
Cambian también todos los índices per capita, resultaría entonces que el PIB per cápita sería mayor, lo cual no significa que somos más ricos de lo que parecemos, sino que la desigualdad sería más grande. Si hay menos niños, significa que hay tasas de mortalidad infantil mayores. Si somos menos significa que las tasas de morbilidad y mortalidad en general serían mayores. Habría que pensar que hay que reestructurar programas, el mapa de pobreza cambiaría, si suponemos que la cantidad de población bajo el límite de pobreza se mantienen, si somos menos el porcentaje de la población pobre sería mayor. Así son muchas las implicaciones. Lo cual en sí no son un problema, el problema está en querer tapar el sol con un dedo”.

Desafortunadamente la página web del censo no es de utilidad alguna. Samayoa Valiente dice que la información no está actualizada y que de hecho es previa al censo mismo. Yo intenté entrar al sitio y el enlace no me funcionó a pesar de probar en diversas ocasiones.
El resultado final del censo es de consideración delicada y los resultados deberían estar a disposición de la ciudadanía y del público en general con toda transparencia, tomando en cuenta que estamos próximos a las elecciones presidenciales del otro año. ¿Cuánta gente hay entonces realmente anotada en el padrón electoral? ¿Y qué pasa con los que, como yo, a pesar de tener el Documento Único de Identidad, que indica una dirección en el país, en realidad no estamos? Hhhmmm...

El anticonsumismo de los "freegans"

Quizás usted haya oído hablar de los “freegans”, un nuevo tipo de movimiento que ha llegado a hacerse algo famoso por la práctica de que cada noche llegan a los basureros de restaurantes y supermercados de Nueva York para buscar comida. La que sacan es perfectamente comestible y las más de las veces ha sido tirada porque está a punto de expirar la fecha de vencimiento, porque (en el caso de la fruta) tiene algunas manchas café o porque era el pan del día anterior y ya no puede seguirse ofertando.
Hay que hacer constar que estas personas no lo hacen porque sean indigentes o porque tengan necesidad económica. En realidad, este movimiento tiene una filosofía mucho más profunda que nada más sacar comida de los basureros para comérsela. Se trata de personas que están reflexionando sobre el consumismo de la sociedad actual y que están tratando de encontrar modos alternativos de vida.
Según su página web, el “freeganismo” está basado:

“en una participación limitada en la economía convencional y en un mínimo consumo de recursos. Los Freegans abogan por la comunidad, la generosidad, la conciencia social, la libertad, la cooperación y el compartir en oposición a la sociedad basada en el materialismo, la apatía social, la competencia, la conformidad y la codicia. (...) El freeganismo es un boicot total a un sistema económico donde el beneficio ha eclipsado las consideraciones éticas y donde complejos sistemas de producción masiva aseguran que todos los productos que compramos tengan impactos perjudiciales, la mayoría de los cuales ni siquiera habíamos considerado. De esta manera, en vez de evitar la compra de productos de una mala compañía, sólo para beneficiar a otra, evitamos comprar en el mayor grado en que somos capaces”.

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La rutina de baile de Bugs Bunny

No sé cuál fue el desencadenante pero desde hace varios días recordé que Bugs Bunny, uno de mis personajes de caricaturas más querido, tenía una su rutina de baile con un sombrero y un bastón en un escenario de teatro. Recordaba la rutina y sobre todo la musiquita, y también que al terminar no podía salir del escenario porque entre bambalinas lo estaba esperando Elmer Fudd (o Elmer El Cazador o Elmer Gruñón), con tremenda escopeta, por lo cual la rutinita de baile y la música se repetían 2 o 3 veces continuas.
Me dio por silbar la musiquita (para gran mortificación de la Loli, quien no soporta escuchar silbidos ni mucho menos oírme cantar, jaja), así es que pensé que viendo el episodio se me quitaría de la cabeza la canción que se me repetía sin cesar en la mente. No recordaba más detalles, pero entre Google, Wikipedia y YouTube (que todo lo pueden), pude encontrar el episodio deseado y es éste, llamado "Stage Door Cartoon". La rutina mencionada comienza en 2:30.

De la admiración al resentimiento: The Assassination of Jesse James...

Varios años antes de morir, Jesse James ya era un personaje de su propia vida. Por qué este hombre capturó tan profundamente la imaginación y la simpatía de sus contemporáneos es algo que quizás a nosotros, en este siglo, nos parezca lejano e incomprensible. Jesse James era un asaltante de bancos y trenes, se le atribuía el asesinato de 19 personas. Por lo demás, quienes lo conocían sabían que no se podía andar con dobles juegos con él. Las traiciones eran disculpadas a balazos, nada menos. Eso no impedía que James fuera un esposo fiel y padre amoroso. Como cualquier hijo de vecino.
Jesse James era buscado obsesivamente por las autoridades, con botines bastante elevados por su captura. Los escritores de la época escribían folletines narrando sus fechorías y aventuras imaginarias que sólo llegaron a aumentar el mito detrás del hombre. Tenía además alguna fama de Robin Hood del oeste y se decían cosas buenas de él y su hermano Frank, que habían estado en una suerte de guerrilla “benévola” durante la Guerra Civil.
En resumen: entre la realidad y la fantasía, Jesse James era muy querido en su tiempo.
Tanto que tenía admiradores. Como un tal Robert Ford. Desde niño, Bob coleccionaba todo lo que se escribiera sobre Jesse James. Notas en los periódicos, folletines de aventuras. Como tantos de su tiempo, Ford lo idolatraba como ahora se idolatran a las estrellas de cine o de rock. Tenía la ambición, no solamente de conocerlo, sino de ser parte de la pandilla de los hermanos James y por supuesto, ya en ésas, llegar a ser su amigo.
Pero entre la realidad y las fantasías que se había inventado había una distancia profunda. Y cuando al fin Ford se topó con el verdadero Jesse James, no sólo no lograría ser el amigo ni el miembro de su pandilla que soñaba, sino que se vio ignorado por la excesiva lambisconería que Bob desplegó ante James, quien no se vio para nada impresionado por la admiración de aquel don nadie.

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Yo, demasiado impaciente, me les adelanto: Stefan Zweig

Un matrimonio de judíos austriacos ha viajado desde Petrópolis hasta Río de Janeiro para disfrutar del carnaval. Necesitaban distraerse un poco de la sombra de la guerra que se libra al otro lado del Atlántico. El 16 de febrero de 1942, Martes de Carnaval, se lee en los periódicos que Singapur se ha rendido ante el Japón. Esto le produce un profundo impacto al matrimonio, sobre todo a él. La guerra lo ha tenido entrando y saliendo de depresiones. Recuperar el optimismo es casi imposible. Teme que el nazismo se impondrá sobre Europa y alcanzará al resto del mundo.
El matrimonio decide acortar su viaje y volver a su casa en el número 34 de la Rua Gonçalves Dias del Barrio Valparaiso en Petrópolis. Han tomado una decisión, pero hay que preparar algunas cosas antes de ejecutarla. Bluchy, el perrito del matrimonio, observa feliz el retorno de sus amos.
Los siguientes cinco días él los dedica casi exclusivamente a escribir cartas a varios amigos, a su ex-esposa, a revisar el manuscrito de su autobiografía. Busca todos los libros que ha prestado y les coloca el nombre de su dueño. Hace un último viaje rápido a Río de Janeiro para entregarle copia de su testamento a su abogado.
Su mujer le ayudaría a poner estampillas para todas las cartas que se enviarían a los amigos, a meter los manuscritos y los trabajos inconclusos en sobres manila. Preparó el pago pendiente del alquiler, el sueldo de los empleados domésticos, instrucciones sobre qué hacer con sus utensilios y la ropa que se donaría a los pobres. También le sacó punta a todos y cada uno de los lápices que dejarían sobre el escritorio.
Cuando se hizo el 22 de febrero y revisaron la lista de pendientes, se dieron cuenta que todo estaba listo. Cenaron como todos los días y jugaron una partida de ajedrez.

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Las tres chispas del diablo

Cuando aprendí a leer, el periódico se convirtió en una de mis lecturas cotidianas. Estoy hablando de mis 5, 6 años. Nadie me impedía leerlo. Yo prefería la crónica roja y una sección que tenía La Prensa Gráfica llamada “Sucesos de anoche”, que podía aparecer en cualquier parte del diario porque eran notas que surgían al cierre de la edición y se acomodaban en cualquier espacio. Por lo general eran muertos, choques, asaltos, atropellados, crímenes pasionales y suicidios.
Los suicidios siempre me fascinaron. La idea de que alguien se quitara la vida me ponía a pensar y mucho. En aquella época, años 60, recuerdo que había un método bastante común para suicidarse en El Salvador y era ingerir algo llamado “las tres chispas del diablo”.
Nada como esa combinación de palabras para agitar mi ya enfebrecida y dinámica imaginación. Recuerdo que le pregunté a mi padre qué era eso. Primero me preguntó que de dónde lo había sacado. Le dije que del periódico, que alguien se había suicidado tomando eso. Mi padre nada más me dijo que era un veneno y que no anduviera leyendo esas cosas. Pero nunca me quitaron el diario de las manos ni me andaban fiscalizando las páginas que debía o no leer.
Desde entonces se me convirtió en un deporte personal detectar casos de suicidas con tres chispas del diablo, porque lo que quería era saber qué diablos era esa sustancia. La escueta definición de “veneno” que me había dado mi padre no era suficiente. Yo quería saber dónde lo vendían, cómo era, cómo olía, cómo se tomaba, qué efectos (además de la muerte) causaba en el cuerpo humano, etc. Y mi mayor ambición era, por supuesto, verla personalmente, algo que nunca logré.

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Rescatando el bestiario: Antología El Arca

Ya está en circulación, por lo menos en Chile, la antología El Arca, bestiario y ficciones de treintaiún narradores hispanoamericanos. Publicada por Sangría Editora (una editorial nueva que comienza sus operaciones precisamente con este libro) y compilada por Salvador Luis y Cecilia Eudave, la antología parte de un ejercicio básico: convocar a 31 escritores para que, a partir de una letra del alfabeto, escribieran un cuento en el que tuviera que ver un animal (real, inventado o mitológico, como personaje principal o secundario).
Según los compiladores, “quisimos restituir en el juego la vigencia que tienen los bestiarios, tratando de armonizar diferentes estilos, tonos e imaginerías en un volumen sugerente, que va y viene entre el diluvio de estas propuestas renovadas”.
Aparte de los animales convocados en las 29 letras del alfabeto, hay dos cuentos adicionales. El primero, un cuento dedicado a Noé y el último, un cuento “polizón”, dedicado a los gorilas.
Además de la publicación chilena, esta misma antología será publicada en marzo en Perú por Buena Vida Ediciones. El mismo contenido con una portada diferente. Una estrategia de publicación que me parece conveniente para lograr que un mismo libro circule en diferentes fronteras. También hay conversaciones para que el libro se publique en Barcelona.
Existe además un blog con todas las noticias referentes al libro. Entre las notas, hay un índice con los escritores participantes. Y por su parte la página de Los Noveles ha hecho una pausa en su estado de hibernación (que terminará el otro año, insha’allah), para publicar un avance con 3 cuentos.
Fui invitada a participar con la letra S, lo cual me hizo aparecer con una cabeza llena de serpientes. El otro centroamericano participante de la antología es el guatemalteco Maurice Echeverría con "La ruina que vino a Sara", el cuento polizón sobre los gorilas.
Recibí mi copia hacia el viernes de la semana pasada. Debo decir que la edición me gustó y mucho. No he tenido oportunidad de leer todos los cuentos, pero entre los que he leído hay para todos los gustos (es decir, unos me gustaron menos que otros). El de Maurice me parece excelente, así como el de los gatos de Álvaro Bisama (no porque sea de gatos, lo juro, aunque ya sé que no me van a creer). Me han recomendado mucho el de los osos de Pedro Cabiya, pero no he tenido mucha cabeza y/o tiempo para leer. De hecho no he leído nada en todo lo que va del año (shame on me), pero bueno... espero reordenarme pronto a mí misma.

Comentando la prensa

Durante el fin de semana, leí una serie de notas que me permito compartir y comentar aunque sea de manera veloz.

El suplemento "Enfoques" de La Prensa Gráfica de El Salvador publicó un reportaje de Fernando Romero bastante extenso llamado “Un reinserción social ‘a puro huevo’”, donde se habla de la vida de Mario Antonio Argüello Flores, apodado “El Dragón”, que después de purgar una condena de 30 años en una cárcel salvadoreña, salió libre en 1995 a los 55 años. El reportaje habla sobre su vida en la cárcel, su lucha por reintegrarse a la sociedad y su vida ahora, a los 68.
Aunque se menciona la falta absoluta de planes de reinserción para ex-convictos, la vida misma del Dragón lo dice todo. En la cárcel era líder, alguien respetado que podía andar con su reloj y sus cadenas sin que nadie osara tocarlo ni robarle. Ya afuera, en “la libertad”, ha sido asaltado dos veces y despojado de sus escasísimas pertenencias. Amén de hablar de la desubicación y la dificultad de adaptarse a una San Salvador que le es totalmente desconocida después de 30 años de encierro.
Este hombre estuvo condenado a muerte y 4 días antes de cumplirse su ejecución le fue cambiada la sentencia a 30 años de cárcel. Se le acusó de matar a un hombre aunque él sigue clamando ser inocente. Ahora vive en un estadio de la colonia Centroamérica, barriendo y cuidando el lugar, más por voluntad propia que por encargo de la Alcaldía que no reconoce ni su trabajo ni sus peticiones de obtener una vivienda.
Luego de buscar trabajo y de que nadie quiere aceptarlo, no sólo por su pasado, sino por su edad, me pregunto hasta cuándo les seguimos cobrando a estas personas sus crímenes. ¿Realmente pagan con 30 años de cárcel su así llamada deuda con la sociedad? ¿No será que jamás los perdonaremos y que la deuda se torna eterna? ¿No será que nuestra misma actitud los hace reincidir?

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De cuando Eduardo Manos de Tijera se hizo adulto: Sweeney Todd

Cuando uno mira la película Sweeney Todd: El barbero demoníaco de Fleet Street, no queda ninguna duda del por qué Tim Burton se empeñó en llevar el exitoso musical de Broadway al cine. Están presentes, sin duda, muchos de los elementos que le son caros a Burton y que le darían el espacio para aplicar su particular estética gótica-gore.
Sin embargo, convencer al escritor original de la obra, Stephen Sondheim, de llevarla al cine no fue tan sencillo. De hecho, el plan de convertir el musical en película tardó 25 años. Diferentes directores estuvieron tentados o fueron pensados para hacerlo y la variedad de actores tomados en consideración para el papel de Todd iba desde Russell Crowe hasta Jack Nicholson pasando por toda una variada gama de famosos.
Pero sinceramente, me resulta difícil imaginar a nadie fuera de Johnny Depp haciendo el papel estelar. De nuevo, el gran equipo de trabajo que conforman Burton y Depp ha dado un resultado excepcional. Este equipo vino sin duda a ser enriquecido por la también talentosa presencia de Helena Bonham-Carter, compañera de Burton y embarazada del segundo hijo de ambos durante el rodaje de esta película.
La historia tiene tintes muy a lo Conde de Montecristo: una venganza concebida durante 15 años en la mente de un barbero que es encarcelado por un juez que está enamorado de la esposa de Benjamin Barker, nombre original del barbero, que retornará a Londres convertido en Sweeney Todd y transformado por el dolor y la amargura, incluso físicamente.

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Una mujer así no se avergüenza de morir: Anne Sexton

Podría decirse que el viernes 4 de octubre de 1974 fue un buen día. El sol brillaba. Era otoño. Las hojas de los robles y los arces comenzaban a cambiar de color. Por la mañana había ido a ver a su terapeuta, la doctora Schwartz. Le contó del viaje del que recién había retornado el día anterior, un viaje para leer su poesía. Fumaba, siempre fumaba. Cuando terminó la sesión, manejó su Cougar rojo modelo 67 hasta Norton, para almorzar con su entrañable amiga Maxine Kumin.
Comieron sandwiches de atún. Bebieron vodka. Fumaron. O fumó ella. Era inconcebible verla sin un cigarro entre los labios, entre los dedos. Hablaron de poesía y también de cosas triviales. Revisaron las pruebas de su próximo libro. Maxine también era poeta, pero no sólo eso. Desde que se conocieron en el invierno de 1957, habían formado un vínculo intenso gracias a la identificación de dos amas de casa de los suburbios convertidas en poetas. Ganadoras ambas del Premio Pulitzer, Maxine apenas el año anterior. Ella, en el 67, que fue cuando compró el Cougar.
Hablaban a diario, se veían a menudo. Si estaban lejos, se escribían cartas. Entre ambas trabajaban sus poemas con la misma rigurosidad como si estuvieran en el taller literario donde se conocieron. Instalaron una segunda línea telefónica, en cada una de sus casas, para dedicarla exclusivamente a hablar dos o más horas diariamente sobre sus versos. Escribieron juntas cuatro libros para niños. Se retaban: escribamos algo a partir de equis idea. Veinte minutos después se llamaban con un poema que se leían y trabajaban, mientras trataban de mantener sosegados a hijos y esposos.
Terminado el almuerzo, ella se monta en el Cougar, arranca, baja la ventanilla y le grita algo a Maxine, algo que ésta no entendió. Siguió con la mirada el Cougar rojo hasta perderlo de vista preguntándose qué le habría dicho. Se lo preguntaría el resto de su vida.

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Speed Racer (Meteoro)

Hace pocos días me di cuenta que los Hermanos Wachowski (los mismos de Matrix), han estado trabajando en la película Speed Racer (o Meteoro, como la conocimos por estos lados), basada en la serie animada japonesa de fines de los 60. La idea de esta combinación (Wachowski / Meteoro), me dio mucha curiosidad. Y debo decir que después de ver el trailer, parece que este dúo de hermanos ha logrado capturar el ambiente y los personajes del original. La película será con actores reales, pero hay ciertas ambientaciones y sobre todo, la caracterización de los personajes, que son fieles a la animación. Christina Ricci como Trixie y Susan Sarandon como la mamá de Meteoro están igualitas que los personajes de los muñequitos. Emile Hirsch, un actor relativamente nuevo, hace de Meteoro. Estoy con gran expectativa de ver esta película que será estrenada en mayo de este año.
Mientras tanto, los dejo con la cancioncilla original del programa, que ojalá perviva en la película para hacer completa la felicidad de todos aquellos que de niños no nos perdíamos esta serie pero por nada en el mundo... (recordé que la mirábamos con mi hermano, tirados en el piso de la sala. Yo cantaba la canción a grito partido y mi hermano, que estaba bien chiquito, hacía con la boca los efectos de sonido de los carros).

Un año después...

Me parece tan apropiado que la Boni haya muerto justamente en el Día del Amor, ella que era eso, puro amor. Ha pasado un año y todavía no alcanzo a englobar en palabras todo lo que su presencia y su ausencia me han dejado.
La vida de Loli y la mía han cambiado mucho desde entonces. Es curioso pero nunca imaginé lo que podría ser la vida sin alguna de ellas. Y el proceso ha sido sorpresivo. Pensé ingenuamente que la Loli, por ejemplo, se sentiría mal un par de semanas y que luego se le olvidaría. Qué va. Pasó medio año deprimida, muy deprimida.
Los primeros días se empeñó en escarbar el lugar donde estaba enterrada la Boni. O se paraba a medio patio oteando el aire, a ver si el viento le traía noticias de la Boni. O llegaba corriendo cuando me escuchaba volver de la calle, pero en vez de verme a mí, miraba alrededor de mis piernas para ver si venía la Boni conmigo. Cuando, como 10 días después de muerta, la Loli asumió que la Boni no volvería, le dio depresión. Bien duro. Algo que nunca imaginé, porque la Loli tiene un carácter muy rudo, muy valentona y sobre todo, muy práctico. Siempre digo que es mi “guerrillera” porque a ella no la amilana nada.
Abandonó sus rutinas. Antes le gustaba salir por las mañanas a tomar el sol con la Boni. Se peleaban por la primera franja de sol que caía en el patio, como si el sol se iba a acabar o como si no hubiera suficiente espacio para las dos. Pero así era la relación de ellas. Comenzaban jugando y terminaban peleando, como niñas. Pero comían juntas, dormían juntas. Cuando la Boni fue operada, era la Loli la que la acicalaba y la cuidaba.

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American Gangster y lo "basado en una historia verdadera"

Después de ver American Gangster y de buscar algo más de información sobre el verdadero Frank Lucas, me quedé con una pregunta: ¿en qué punto, cuando se dice que una historia está “basada en un hecho real”, se traspasa lo real y se entra en el campo de la ficción? ¿Cuánto es válido alterar para que siga siendo una historia “basada en un hecho verdadero”?
Y me lo pregunté porque muchos de los detalles planteados en la película, detalles realmente importantes, no ocurrieron ni fueron de esa manera en la vida real.
Esto no sería nuevo en Ridley Scott. Cuando Kingdom of Heaven también fueron cambiadas varias circunstancias de los personajes y los eventos que narra la película, la defensa de Jerusalén durante las cruzadas del siglo XII ante Saladino. Había que leer bastante sobre los personajes, las circunstancias y la época para comprender que la historia real sobre la que se basaba la película era una dramatización y que lo histórico fue bastante diferente.
Quizás mi inquietud viene más desde el sentido del escritor, del contador de historias. Y es seguramente un punto de partida para varios otros aspectos de cómo se nos presentan las historias (sea en una película, en un libro, en una obra de teatro). En American Gangster, el “villano” de la película es Frank Lucas, un negro de Harlem que a fines de los años 60 y aprovechándose de la guerra de Vietnam organiza toda una red de contrabando de heroína, para lo cual se vale de aviones y militares estacionados en aquel país. Lucas monta su negocio sin intermediarios, a un precio más bajo que el tradicional, y lo que era más importante, con un alto grado de pureza de la droga vendida.

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¿Suicidado yo? ¡Qué bonito!: José Asunción Silva

La noche del sábado 23 de mayo de 1896, hubo una cena informal para amigos en la casa número 13 de la Calle 14 de Bogotá, Colombia. Era costumbre entre las familias bogotanas de la época ofrecer este tipo de cenas un par de veces al mes. La lista de invitados fue hecha por doña Vicenta Gómez viuda de Silva y en la selección de los convidados había una variopinta mezcla de personas, no todas del agrado de su hijo. Pero éste era de los que jamás contradecía a su madre.
Uno de los convidados no pudo asistir. Y cuando se sentaron, un comensal hizo notar que había trece a la mesa. “No se afane, porque yo voy a servir”, dijo el hijo de doña Vicenta, levantándose de inmediato. Se sirvieron té, chocolate, bizcochos y bocadillos dulces y salados hechos por una cocinera francesa. Era lo que se llamaba “el refresco de la noche”. Terminado “el refresco”, fueron a la sala, se hablaron frivolidades, se contaron anécdotas. El hijo de doña Vicenta, quien era poeta, recitó algunos de sus versos.
Casi a medianoche, los invitados se despidieron de sus anfitriones. El hijo de doña Vicenta los acompañó hasta el zaguán con una luz. El último en salir fue Hernando Villa. Éste lo invitó a cenar en su casa al día siguiente, pero el poeta de 31 años se disculpó aduciendo molestias de salud. Sin embargo, le prometió pasar a su casa para tomar el té. Villa le dijo que se dejara de esas cosas, que viviera como todos, sin tanto refinamiento, porque si no se iba a terminar dando un balazo. “¿Suicidado yo? ¡Qué bonito!” contestó el poeta, divertido por la ocurrencia.
Retirados todos, dados los besos de buenas noches a su madre y a su hermana, el poeta se metió a su cuarto. Se quitó la ropa. Se puso un pantalón de casimir. También unos botines de charol traídos de Europa. Y luego una camiseta de seda que tenía dibujado un corazón. Se metió en su cama. Se cubrió un poco. Acomodó las almohadas para poder estar sentado y leer un rato.

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Besos de café con leche

Aquello solamente ocurría en las mañanas soleadas. O quizás es así como lo ha guardado mi memoria. Mi padre salía de su dormitorio al comedor, ya listo para irse al trabajo. Se sentaba en la misma silla que se sentó siempre incluso cuando ya no vivíamos con él.
Mi padre jamás desayunaba. Y eso lo recuerdo cada vez que escucho a los nutricionistas decir que se debe desayunar, que es la comida más importante del día. Mi padre jamás desayunó más que un vaso de jugo de naranja recién exprimido y una taza de café con leche y vivió con una salud bastante sólida hasta los 96 años. Quizás y apenas dos veces al año se le antojaba comer algo y entonces apuraba un poquito de Corn Flakes con leche o una tostada con mantequilla, pero nada más.
Yo ya estaba por lo general en el comedor. Y cuando él llegaba a sentarse para su jugo y su café nos sonreíamos. Me decía “buenos días, chichí”. Siempre me dijo “chichí”, una palabra cariñosa que se usaba antes para nombrar a los niños en El Salvador.
Inmediatamente me sentaba sobre sus piernas y él me abrazaba. Yo le pasaba las manos por la cara suavecita, recién afeitado y oloroso a Old Spice de Shulton. Entonces yo me estiraba toda sobre media mesa para alcanzar la cajita metálica azul de las Hermesetas, unas pastillitas de sacarina que él tomaba con el café. La cajita de las Hermesetas estaba al centro de la mesa, junto con la sal, la pimienta, las servilletas y el azúcar común. Me gustaba abrir la cajita que tenía una tapa deslizante y entonces, la magia: abajo había un hoyito y por el hoyito había que sacar la pildorita de sacarina. La cosa se ponía más difícil a medida que se iban acabando las sacarinas, porque había que hacer coincidir la pastillita con el hoyito. Era un jueguito que me encantaba y que a mi padre, estoy segura, le gustaba verme hacer.

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El Año de la Rata

Cuenta una de innumerables leyendas en torno a Buda que cuando éste iba a morir, llamó a todos los animales para heredarles su verdad. El primer animalito en llegar fue la rata, el segundo el buey, lento pero seguro... finalmente llegaron 12 animales y con cada uno de ellos se fue marcando la rueda de los años chinos.
Con la rata se inaugura entonces el ciclo y esto trae buenos augurios para creyentes y escépticos. Cada año se ve marcado por las características de su animal regente. El Año de la Rata indica que será un ciclo de gran expansión, en el que las personas tendrán no sólo iniciativa sino también capacidad de llevar a la práctica prósperas ideas.
El 2008 está regido por una rata tierra con energía yang. El elemento tierra le dará a la laboriosa pero fluctuante roedora mayor estabilidad y concentración, a la vez que el aspecto yang potenciará su energía vital y alegría.
En todo el mundo, los chinos celebran esta festividad con juegos de pólvora, desfiles y comidas tradicionales. Las casas son adornadas con papelitos rojos llenos de buenos deseos.
Y si ya se pregunta qué será el otro año, el 2009 será el Año del Búfalo o Buey, mi signo en el horóscopo chino.
Para consultar las predicciones del Año de la Rata en relación a su signo chino, puede consultar aquí. Si no sabe cuál es su signo en el horóscopo chino, consulte aquí.

Basura espacial

Si el perro marca su territorio orinándolo, el hombre lo marca botando basura. Y eso es algo que no solamente pasa en nuestro desvencijado planeta y sus alrededores sino que, con la arrogancia que nos caracteriza, ya hemos dejado buenas cantidades de basura en la Luna y hasta en otros planetas.
Se calcula que solamente en nuestro satélite natural hay 170 toneladas de basura, en Venus hay 22 toneladas y en Marte 8,053 toneladas. La basura de Marte podrá aumentar aún más cuando dejen de funcionar las naves Opportunity y Spirit.
La mayoría de estos desperdicios son restos de naves espaciales o equipos de investigación científico con vida limitada y que servían para la investigación. Pero no solamente eso. En la Luna se han dejado también otro tipo de objetos, como 9 pares de botas de los astronautas de las misiones Apolo, con un costo de 30 mil dólares el par. Las botas tuvieron que ser dejadas para compensar el peso excesivo de las naves que querían traer de vuelta a la tierra varias muestras de rocas y arena lunar.
Pero si alguien se diera un paseíto por allá, también encontraría otros objetos “contrabandeados” por los astronautas sin conocimiento de la NASA y que dejaron allá como “souvenirs” personales, como la foto de la familia Duke, uno de los astronautas del Apolo 16, o la pelota de golf con la que Neil Armstrong se puso a jugar allá o un juguete metálico que fue colocado en la arena lunar para recordar a todos los astronautas caídos.

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Algo de Murakami

Con motivo de la próxima aparición en Tusquets del libro de cuentos de Haruki Murakami que se titula Sauce ciego, mujer dormida, El Cultural de España agasajó a sus lectores con dos textos.
Uno, el prólogo de Murakami a este libro donde hace una interesante comparación entre escribir cuento y escribir novela y su relación con ambos géneros. “Escribir novelas es un reto, escribir cuentos, un placer. Es la diferencia entre plantar un bosque o plantar un jardín”, comienza diciendo.
Dos, un cuento (supongo que del libro), titulado "El folclore de nuestra generación:prehistoria del estadio avanzado del capitalismo".

Juvies y la delincuencia juvenil

¿Qué debe hacerse: juzgar a un menor de edad que comete un delito grave (como asesinato o robo a mano armada) como adulto? ¿Dónde debe cumplir su condena: en un reformatorio juvenil o en una prisión para adultos?
Son las preguntas en las que uno se queda pensando después de ver el documental Juvies, una producción de HBO que retrata varios casos de menores en los USA que han sido juzgados como adultos debido a la gravedad de sus crímenes.
El documental se filmó luego de organizar a un grupo de estos muchachos para que tomaran un taller de video. Mientras los muchachos aprenden a filmar y a hacer tomas, van contando sus propias historias. Mucho del material fue filmado por ellos mismos.
Al escuchar a los diversos protagonistas, te das cuenta que muchos vienen de un pasado inmediato saturado de violencia familiar, abusos sexuales, vida en la calle, drogas, embarazo precoz, etc. Las mismas circunstancias los envuelven en una espiral de violencia donde la incorporación a las pandillas, en medio de las cuales crecen, es algo así como “el destino natural” que pueden tener estos muchachos.
Aunque el documental está filmado y ubicado dentro de la realidad estadounidense, la presencia de hijos de migrantes latinoamericanos y su relación con las pandillas es algo que los relaciona, sin duda, con nuestra realidad, sobre todo en Centro América.

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Lecturas recomendadas

-Generación Y: un blog escrito desde Cuba por Yoani Sánchez, sin censura... por lo menos por el momento. Así es que aproveche y lea pronto.

-Talpajocote, una palabra que se utiliza al occidente de El Salvador para una fruta más conocida como mamón, es también el nombre del blog que llevan Miguel Huezo Mixco y María Tenorio.

-Enciclopedia del Holocausto: un sitio desde el United States Holocaust Memorial Museum, con varios artículos e información sobre el tema. Con artículos también en francés y en inglés.

-Calabria 164, e-magazine, invita: Para el mes de Febrero programamos abrir el espacio visual de tu cerradura para que descubras algunos de los tantos sentidos que tiene el concepto “civilización”. La 4ta edición de la e-zine calabria164 tiene como tema las civilizaciones que inundan nuestro imaginario colectivo, las que existen del otro lado, las que no están y las que podrían surgir. Entra a nuestra página web e infórmate de las posibilidades de publicación en calabria164, o bien lee más abajo las condiciones de colaboración*.
Tienes tiempo de enviarnos tus trabajos hasta el dia 6 de Febrero como último plazo para entrar dentro de la convocatoria de civilizaciones.
Definición de civilización:
1. f. Estadio cultural propio de las sociedades humanas más avanzadas por el nivel de su ciencia, artes, ideas y costumbres.
2. f. Acción y efecto de civilizar.

-¿Es usted salvadoreño? ¿Cree tener un buen libro de poesía o narrativa ya listo para publicarse? ¿Es menor de 35 años? Quizás le sea útil la convocatoria de la Dirección de Publicaciones e Impresos de El Salvador para reorganizar la colección Nueva Palabra. Bases completas aquí. (Ahora no queda más que esperar con ansias la colección Vieja Palabra, para los que ya somos considerados candidatos para el Consejo de Ancianos...).

-Vía Enfrentamientos, comparto el enlace a la primera entrevista concedida por Clara Rojas a Radio Francia Internacional.

-Vía El lamento de Portnoy, comparto el enlace a "Disturbing Hollywood Deaths, from D.W. Griffith to River Phoenix", un recuento de famosos que se suicidaron, se accidentaron o murieron cuando nadie lo esperaba.

-¿Ya conoció Alt+64, la enciclopedia wiki de ciencia ficción?