Fringe: tres cuestiones morales

- ¿Es repudiable la conducta del Doctor Walter Bishop?

Curioso que empaticemos más con el Walter Bishop excéntrico y loco que con el Walter Bishop Secretario de Defensa. Curioso que empaticemos con un personaje que ha experimentado con vidas humanas, que antepuso su beneficio personal al de la vida de no uno, sino incluso dos universos. ¿El sentimiento de culpabilidad que nos muestra es suficiente para perdonarle todo lo que ha hecho? ¿O es simplemente un juego de nuestra mente y nuestra INcapacidad para tomar decisiones racionales basándonos en el pasado? Es decir, al presentarse como un buen personaje, y caer simpático, ¿nos cuesta más cambiar de idea e intentamos justificar cualquier acto por malo que sea con tal de no sentirnos traicionados? Tengamos en cuenta el papel de William Bell; un personaje que durante episodios parece ser el artífice de una trama conpiranoica que pone en peligro el mundo y no es más que un gran científico también del "lado bueno" (entre comillas porque es debatible qué lado es el bueno) pero del que teníamos reticiencias incluso ayudando a nuestros protas.

- ¿Es moral el papel de los Observadores?

Curiosa denominación para un grupo de ¿personas? que lo que menos hacen es observar. Plantea el eterno dilema moral, y resuelto de forma muy diferente según la cultura a la que pertenezcas, de si es lo mismo "dejar morir" o "matar" para salvar a otros o para evitar una catástrofe.

Como la serie está inconclusa a día de hoy, me faltan datos que ellos conocen al ser capaces de contemplar toda la línea temporal y la repercusión de cada acto. ¿Por qué es importante este aspecto? Es importante según se resuelva la serie en si los dos universos paralelos terminan coexistiendo o sólo lo hace uno de ellos (¿o una mezcla?). Según se resuelva coherentemente la serie, y es mucho decir viniendo de un producto de J.J. Abrams -pese a su oposición a Lost-, el papel de los observadores y su implicación moral puede ser un punto a debatir con mucho jugo.

- ¿Son los transformadores humanos?

En un episodio de la tercera temporada se plantea seriamente el problema: ¿son los shapeshifters humanos? ¿son máquinas? ¿una cosa diferente? Y en cualquier caso, ¿se acogen a los mismos derechos que los humanos? Un sacrilegio mencionar la obra maestra de Ridley Scott, Blade Runner pero reminiscencias de la misma con los XYZ y los transformadores de Fringe.

En otro episodio, los guionistas resuelven el problema argumental de los shapesifters con un Peter Bishop convertido en un asesino profesional. Más allá del simplón recurso de los guionistas, la duda sobre el caracter de los transformadores se resuelven con el silencio de Peter Bishop a la pregunta de su padre: "Y si no estabas haciendo nada malo, ¿por qué no nos lo contaste?" refiriéndose obviamente a su trabajo como liquidador de transformadores.

Rizando el rizo, determinamos que no son humanos y no se acogen a nuestros derechos/obligaciones, ¿podemos "jugar" con ellos sin ningún tipo de remordimiento? Imaginemos a un perro. ¿Podemos matarlo a sangre fría, torturarlo o hacer lo que nos plazca simplemente porque no es humano? O son nuestros actos los que nos definen como humanos.