Fiestas en Malasaña

Y aquí el magnífico programa de fiestas

El futuro es, hoy, evidente,

En mi reproductor portátil suena Vangelis y la voz de Harrison Ford le da instrucciones a un escáner para investigar una fotografía. Pero ya no es el futuro. Es ahora. Es hoy. Mike Davis escribió hace unos años un librito muy corto, pero esencial, que se llama “La Ecología del Miedo: Más allá de Blade Runner” (Edit. Virus). Es difícil no pensar en él cuando leo el proyecto de Sarkozy para el París del futuro.

La Jornada publica hoy un artículo del propio Davis. Esta vez no sobre ciudades y urbanismo del futuro (del ahora) sino sobre algo también futurista y actual: La gripe porcina. El título es elocuente, “Los Cerdos Peligrosos Usan Traje”.

El artículo dice algo relativamente sencillo de entender. Esta crisis sanitaria no es sanitaria exclusivamente, sino una crisis de todo el sistema. Esto es así porque no existe una faceta de la vida que no esté gobernada por las leyes del mercado y, por tanto, nada está ya separado, sino que todo está interconectado.

En la sociedad de control no hay conspiraciones, porque la sociedad al completo es una conspiración. No hay trama oculta, no es necesario. La trama es obvia y no es necesario mentir. La “teoría de la conspiración” es ya un lugar común, un cliché tontorrón que termina por no aportar nada. Una anécdota divertida. Es tan inofensiva que nosotros mismos la hemos convertido en anecdotario pop. Quizás como mecanismo de defensa ante ella. Quizás para no perder de vista lo evidente y dejar que el virús de la conspiranoia nos niegue lo la lucided.

Lo más complicado hoy en día es señalar lo evidente, porque su cotidianidad, su cercanía, su obscenidad, hace que sea dificil pensar que estar normalidad es completamente intolerable.

Es evidente que hay una relación entre la industria de la alimentación y las sucesivas crisis biosanitarias

Es evidente que la progresiva privatización de la salud y la reducción de la investigación científica a criterios exclusivos de “eficiencia” para el mercado (y por tanto para la industria de la alimentación) impide que haya una experimentación real sobre amenazas reales.

Es evidente que la privatización de los frutos del conocimiento a través de los sistemas de patentes está impidiendo que los países que más sufren estas crisis biosanitarias accedan a las vacunas con la velocidad necesaria y sin coste.

Es evidente que, con la excusa, del control epidemiológico se están legitimando políticas de control social y de gobierno de los movimientos, especialmente en lo que se refiere a las migraciones.

Es evidente que los medios de comunicación producen pánico de manera sostenida porque es una buena manera de alimentar su negocio y por su necesidad permanente de produces eventos.

Es evidente que los titulares llenos de expresiones como “invade” “salta fronteras” “golpea nuestro país” “amenaza invisible”, etc. Forman un todo peligroso dónde caben virús, terrorismo e inmigración ilegal.

Es evidente que esta pandemia de hoy no es nada comparado con otras pandemias que alcanzan las portadas de los medios de comunicación y el debate público muy de tarde en tarde. Pandemias como el hambre o el SIDA.

Es evidente que la alarma es la mejor manera de promover el miedo. El miedo es el mejor aliado del pensamiento débil, que podría hacernos creer que todo esto no es más que un accidente. Y que los accidentes no tienen causas. Y que sin causas, no hay responsables.

Bola Extra Otro libro importante de Davis al respecto es El monstruo llama a nuestra puerta. La amenaza global de la Gripe Aviar

Casas Viejas Resiste

Algunas lecciones sobre defender lo común, la alegría, la rebeldia y la resistencia a muchos metros del suelo. El primero de Mayo de 2005 lo pasé en Sevilla y gracias (entre otros) a las gentes del Centro Social Okupado Autogestionado Casas Viejas la ciudad vivió un primero de Mayo Precario como es debido: May Day, May Day.

Indymedia Estrecho

Operation Eden- Una maravilla de blog sobre el Katrina

"New Orleans, you made me like this. I'm sorry I'm not there with you right now, drunk and wet, knowing we might die tomorrow, and living like wild lightning tonight. I'll be there as soon as I can. I can bring sandbags or naked women, your choice"

He elegido ésta foto de las muchísimas que pueblan el blog de Clayton James porque me parece un contraste perfecto y terrible a todo lo demás que vais a encontrar en éste diario personal de un fotografo en la tierra arrasada por el Katrina.

Una polaroid de un polvo y un texto desesperado y triste mientras el mundo se inhunda escrita un día después de la llegada del Katrina a nueva Orleans. Es sólo una puerta de entrada el blog, por favor, no se pierdan los retratos.

Vía Boingboing

Michael Wolf fotografia Hong Kong

MI buena amiga Kanae fue una vez al lejano oriente y trajo miles de fotos. La mayor parte de esas fotos eran lugares preciosos, tranquilos, llenos de Chi, de Fong y de otras expresiones que podría inventarme sin demasiados problemas. Además de esas preciosas fotografías trajo algunas otras horrorizada ante los desmanes del turbocapitalismo postindustrial. Todo lo que produce horror, produce también fascinación, así que a mi fueron las fotos que más me gustaron. Desde entonces, siempre que encuentra fotos similares, me las envía. Ayer me envío el link a la Página del fotografo Michael Wolf(en flash) donde tiene una serie de fotografías de Hong Kong absolutamente impactantes. Yo me quedo con dos que darían para una película de terror sin demasiado esfuerzo. Es como si Blade Runner se materializara ante nuestros ojos.

La nueva tuneladora del ayuntamiento de Madrid

Presentada hoy en sociedad, la nueva tuneladora del ayuntamiento de Madrid.

Gracias Usagi¡¡

La doctrina del civismo

"Y es porque lo real no se resigna a permanecer secuestrado que nuestros espacios públicos no pueden ser un cordial ballet de ciclistas sonrientes, recogedores de caquitas de perro y pulcros paseantes incapaces de tirar una colilla al suelo"

Manuel Delgado habla sobre la doctrina del civisimo en Barcelona

Más información sobre el tema en el blog de leodecerca y en El carrer és de tothom

Apuntes feministas desde y más allá de los centros sociales okupados

En la siempre interesante biblioweb.cc encuentro esta interesantísima aportación de Silvia lopez al debate en torno a los centros sociales y la recomposición política vivida en los mismos en los últimos cinco años. Abre preguntas y reflexiones fundamentales para el futuro de una práctica- la okupación. Que vive un cenit y una crisis y que está en permanente proceso de redefinición, en esta ocasión desde la precisa mirada del feminismo y la experiencia concreta de la Kasa Okupada de Mujeres La Eskalera Karakola, que hace pocos meses consiguió la cesión de dos locales en la calle embajadores tras el desalojo de su centro social en un proceso de negociación con la administración local sin precedentes en nuestra ciudad.

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Laboratorio del procomun en el debate tabacalera.

Area Ciega ha publicado en Indymedia Madrid Un resumen de la intervención de Antonio Lafuente el 9 de abril en el debate sobre "museos, dotaciones culturales y movimientos sociales"
dentro de la campaña Tabacalera a debate, también se han hecho eco en Barrapunto

La Fábrica de Tabacos de Madrid a debate público

El pasado Viernes día cuatro de Febrero se puso en marcha en el círculo de Bellas Artes la campaña "La Tabacalera a Debate" que tiene por objeto promover un debate público que implique al mayor número de actores sociales posibles para decidir el uso de este edificio público. Los planes del ministerio de Cultura, propietario del inmueble es hacer varios museos. Diversos colectivos sociales, asociaciones de vecinos, etc. Quieren abrir un proceso participativo para decidir el futuro del espacio.

Entre los actos realizados a lo largo del fin de semana destaca la mesa redonda organizada junto a Manuel Delgado y Fernando Roch.

El debate sobre el futuro de la fábrica de tabacos se enmarca en una dinámica continuada de los movimientos sociales madrileños para cuestionar la "ciudad expectáculo" y la "Marca Madrid" que se condensa en la propuesta de Madrid 2012 y que tiene las olimpiadas como llave de entrada, al igual que en Barcelona se utilizó el Forum 2004 de las culturas.

Situarse en este contexto de manera no resistencialista, sino propositiva, y visivilizando la enorme diferencia entre la "imagen Madrid" (un paraíso uniformizado para el turismo y el consumo de alto standing) y la "realidad madrid" (un espacio complejo, llevo de sujetos sociales múltiples como migrantes, estudiantes, mujeres, precarios, vecinos sin dotaciones ni infraestructuras, etc.) es el desafio para pasar de la protesta a propuesta