20 de Julio de 2007
Imperio: La soberania en el Siglo XXI
Antonio Negri y Michael Hardt escribieron "Imperio" después de la primera guerra del Golfo y antes del inicio de la Guerra de Kosovo. La publicación en Ingles es del año 2000. Hace más de siete años. Resulta sorprendente (o no tanto) hasta que punto los análisis en torno al modo en el que se ejerce la soberania contemporanea han demostrado ser certeros. Imperio es un libro duro, pero apasionante. Es la segunda vez que lo leo y el recordatorio me ha venido bien.
La teoría de Imperio es que la soberanía posmoderna ya no se ejerce a través de lo Estados- Nación o al menos no exclusivamente, sino que se ha depositado en un no-lugar, donde operan a la vez las compañías multinacionales, los estados, los organismos supranacionales, etc. El libro es una completa descripción de las tranformaciones de la soberanía y los mecanismos de control y explotación a nivel planetario.
Plantea que la soberanía posmoderna tiene su centro teórico y cultural en los Estados Unidos con su sitema descentralizado y balanceado de poderes complejos compuestos en red, mientras que la soberanía moderna y el Imperialismo vienen de una tradición europea anclada en el Estado Nacional.
Las transformaciones en el mundo del trabajo (El Paso del Fordismo al posfordismo) o el paso de la sociedad disciplinaria a la sociedad de control y de ahí al Biopoder (El poder ejercido sobre la vida al completo) son también elementos centrales en la composición del Imperio.
A la vez, el libro empieza a dibujar los problemas que tiene el Imperio para ser en sí, como su razón de ser está en permanente crisis y recomposición y que fuerzas políticas se le oponen. Siendo los últimos dos capítulos un mínimo esbozo de programa político para el siglo XXI bastante apasionante y centrado en tres demandas: Libre Circulación de los seres humanos por el planeta. Renta Universal Garantizada para todo el mundo y Repropiación del Común a escala planetaria.
Esos temas se desarrollan en otro libro que es la contraparte de éste: Multitud, que es el libro que he empezado a leerme esta mañana.
Hace un tiempo, en mi antiguo blog, hice un resumen del Preambulo, que es bastante esquemático y que podéis leer en el post extendido.
PREAMBULO:
Carácter de proceso: El Imperio se está materializando ante nuestros ojos.
¿Que es el Imperio?:
- Una nueva forma de soberanía
- Un sujeto político que regula de manera efectiva los intercambios globales
- El nuevo poder que gobierna el mundo.
¿Por qué se abre esta nueva fase denominada Imperio?
- La soberanía de los estados nación, aunque aún es efectiva ha ido decayendo progresivamente
- Los factores primarios de producción e intercambio- el dinero, la tecnología, las personas, los bienes- cruzan con mayor facilidad las fronteras nacionales.
- Los estados tienen cada vez menos poder para regular esos flujos e imponer su autoridad en la economía.
-Pero la decadencia de la soberanía de los Estados-nación no implica, sin embargo, que la soberanía como tal haya perdido fuerza
-La soberanía tiene una nueva forma compuesta por una serie de órganos nacionales y supranacionales unidos por una única lógica de dominio.
¿Es el imperio una nueva acepción para el Imperialismo?
-El Imperio es algo completamente distinto al imperialismo
-El imperialismo es la extensión de la soberanía de los estados nación más allá de sus propias fronteras
-El Imperio no establece ningún centro de poder
-No se sustenta en en fronteras o en barreras fijas.
-Es un aparato descentralizado y desterritorializador que progresivamente incorpora la totalidad del terreno global dentro de sus fronteras abiertas y en permanente expansión .
-Maneja identidades híbridas, jerarquías flexibles e intercambios plurales dentro de redes de mando adaptables.
El Imperio es también un signo de la transformacion dentro del modo capitalista de producción que se caracteriza por:
-Las divisiones espaciales de los tres mundos (primero, segundo y tercero) se han mezclado.
-Hay primer mundo en el tercero, tercero en el primero y prácticamente no existe ese segundo mundo.
-Nuevos y complejos regímenes de diferenciación y homogenización, desterritorialización y reterritorialización.
-Reducción del protagonismo del trabajo industrial en fábricas
-Prioridad del trabajo comunicativo, cooperativos y afectivo.
-Posmodernización de la economía global
-Producción biopolítica como eje de la producción de riqueza, esto es. Producción y reproducción de la vida misma.
-Lo económico, lo político y lo cultural se superponen e invierten recíprocamente.
-El reino de la producció es el ámbito donde se revelan más claramente las desigualdades sociales y además, donde surgen las resistencias y las alternativas más efectivas al poder del imperio
Estados Unidos en el Imperio:
- Si la modernidad fue Europea la posmodernidad es estadounidense
- Estados Unidos no constituye- y en realidad, ningún Estado-nación puede constituir- el centro de un proyecto imperialista.
-Ocupan una posición privilegiada en el Imperio, pero este privilegio no procede de sus similitudes con las antiguas potencias europeas, sino de sus diferencias.
- Por ejemplo- El fundamento esencialmente Imperial (no imperialista) de la constitución de los Estados Unidos - Tanto la constitución formal como la constitución material, es decir la formación y reformación continuas de la composición de las fuerzas sociales.
El Imperio no es una metáfora sino un concepto:
- Por ello necesita un enfoque teórico
Se carácteriza por:
- Falta de fronteras, es decir, dominio sin límites.
- No es un régimen histórico que se genera mediante la conquista sino un orden que:
- Suspende la historia
- Fija el estado existente de las cosas para toda la eternidad
- No se presenta como un momento transitorio dentro del movimiento de la historia
- Opera en todos los registros del orden social y penetra hasta las profundidades del mundo social
- Procura gobernar directamente toda la naturaleza humana
- Su objetivo es el gobierno de toda la vida social. Por eso presenta la forma paradigática de biopoder.
- Aunque su práctica está bañada en sangre, el concepto de Imperio siempre está dedicado a la paz, una paz perpetua y universal, que trasciende la historia.
ContraImperio:
- La existencia del Imperio no debería hacernos sentir nostalgia alguna por las antiguas formas de dominación. El paso al Imperio ofrece nuevas posibilidades a las fuerzas de liberación.
-Las fuerzas creativas de la multitud que sostienen el imperio también son capaces de construir autónomamente un contraimperio, una organización política alternativa a los flujos e intercambios globales.
-Las luchas deberán pues librarse en el terreno mismo del Imperio.
-La multitud tendrá que inventar nuevas formas democráticas y un nuevo poder constitutivo que algún día nos conduzca a traves del imperio y nos permita superar su dominio.
Genealogía del Imperio:
-Aunque es eurocéntrica, sus poderes presentes no se limitan a ninguna región. La lógica de dominio generada en Europa y Estados Unidos, hoy rige las prácticas de dominación en todo el planeta.
-Las fuerzas que prefiguran una sociedad global alternativa tampoco se limitan a ninguna región geográfica.
