5 de Abril de 2007
300: La posmodernidad a Gran Escala

Hay gente que hace películas que son como catedrales. Inmensas, inabarcable. Películas que hacen que uno se sienta pequeño e insignificante. Películas que arrastran todo a su paso como un gran tsunami. No sé si 300 es una de esas películas, pero creo que está hecha con esa intención.
Reconzco que debe ser un coñazo enorme ir conmigo al cine en los últimos tiempos. Me preocupa que me esté volviendo un tocahuevos. Un pesado que no disfruta de las cosas. Un memo cerebral. Luego reconzco que me sigo riendo con las películas que me hacen gracia, me sigo emocionando con las que me emocionan, etc. Sigo gozando en el cine. Pero voy a ver 300 y me digo "a ver, esta película debería gustarte" Y nada. A ver, no es que no me guste. Me entretiene, pero no paro de verle las intenciones y mi cerebro va a mil por hora. De ahí lo de que sea un coñazo. Hay como un filtro entre la pantalla y las tripas y es un filtro muy preciso.
Debo reconocer que 300 me ha gustado mucho más que Sin City ya que, al menos, los planos tenía profundidad, la realización estaba cuidada y la posproducción no se lo comía absolutamente todo.
En éste caso, más que una copia estricta hay una adaptación más o menos trabajada, pero la verdad es que todos los añadidos me han parecido horrorosos. La trama de la mujer de Leonidas es tontísima y repetitiva y la parte del arbol de cadaveres realizado por los malvados persas (Que malos que son, por cierto) no tienen ningún sentido y sólo sirve para retrasar un poquito la llegada a las termópilas. A parte de eso, hay que reconocer que la fidelidad al original es notable, pero algo ha cambiado.
300 es un cómic, es manejable. Te lo puedes llevar a casa, leerlo y disfrutarlo. Es violento, está muy bien planíficado y cuenta una historia de sacrificia que, aunque es de lo más fachilla, tiene épica y funciona muy bien. La película es demasiado. Es inmanejable. Es el barroco de la posmodernidad. La crísis del modelo. En el tebeo los persas son mercancias accesorias. Dan igual. Aquí es realmente vergonzoso lo que llegan a hacer con ellos. Los niegan. Desaparecen de la película. Se les niega su condición de realidad: O son masa a punto de morir, o son figuras sin rostro (Y hasta ahí es como en el cómic) o son deformes seres mutantes con brazos como sierras y monstruos gigantes (Y ahí ya estamos en el pasote videoclipero) Lo malo es que de por medio desaparece la épica. Lo malo es que de por medio la hazaña de Leónidas pierde fuerza.
Pero creo que si la hubiera visto con diez años menos estaría flipando. O quizás no, yo que sé.
Pd.- La razón por la que Jerges es una drag queen enloquecida y su tienda de campaña una especie de palacio homoerótico decadente se me escapan por completo.
Lo peor de todo es que ahora ya estoy casi convencido de que Snyder no está preparado para dirigir una adaptación de Watchmen (Si es que alguien lo está. Que tengo mis dudas) Espero equivocarme, pero prefería mil veces a Paul Greengrass.
Guillermo Zapata a las 03:52 PM | Referencias 0A mí Sin City me encantó...
300 aún no la he visto, posiblemente vayamos mañana. Pero, al final, ¿son o no son 300 jambos to solos contra un millón de pibes con rinocerontes?
Lo de Watchmen... miedito me da.
Realmente tu comentario me hace acordar a la gente que va al cine a ver El Señor de los Anillos y lo hace para ponerse a contar las flechas que tira Legolas... y lo que es peor... critica que no se le acaben... jajaja Con muy buena onda te pregunto... ¿que esperabas?... También me pregunto... ¿se puede disfrutar de películas... música o cualquier expresión artística con esa óptica intransigente que lo poco que otorga es a cambio de una crítica peor?... Creo que habría que enfocarse y saber que debería de buscar uno... sobre todo cuando va al cine.... ;)
Saludos desde Argentina
Alejandro Merlo
Muy bien dicho,alejandro.Guillermo demuestra una intransigencia total por no pensar como tú y porque sus gustos,de los que tiene la pésima manía de argumentarlos,no coinciden con los tuyos.
El osito Teddy | 6 de Abril de 2007 - 07:36 PMNo creo que sea conveniente ir a ver una pelicula basada en un comic esperando encontrar un documental sobre la batalla de las termopilas.
La pelicula es una adaptación del comic y realmente para mi es genial, es una especie de cuadro en movimiento, la música acompaña perfectamente cada escena y la fotografía es de otro mundo.
En la pelicula los persas son los malos depredadores y los espartanos los buenos y valientes, de nuevo es una adaptación del comic y asi es como se arman sus personajes!!!! Lo unico que hace ruido en la pelicula es esa idea de la "lucha por la libertad" una idea muy norteamericana que ya cansa.
Nuevamente creo que esta pelicula es muy buena, y la actuación de Butler una de las mejores lejos!!!
Completmente de acuerdo en todo, aunque yo si que la disfrute. Por cierto tu te habias leido Sin City antes de ver la pelicula, por que estoy buscando a alguien que no lo hubiera hecho y no le gustase demasiado para comprobar que la pelicula falla de raiz, y no solo es aburrida para los que ya habiamos leido el comic.
El Watchmen que nunca llego a ser, el que se suponia que iba a dirigir Terry Gillian, cada vez tiene pinta de ser el mejor, lo que no quiere decir que tuviese que ser bueno, tambien estoy de acuerdo en que es inadaptable.
Al menos tienes la honestidad de reconocer que has ido a ver la película con el cerebro taladrado por los prejuicios ("es fachilla", "es neocon", "es homófoba", etc.) y que eso te ha podido estropear el placer de disfrutarla, algo que hace diez años hubieses hecho (no siempre mejoramos con el tiempo). Creo que en los tiempos que corren, reconocer algo así no es poca cosa, no solo en un sentido ético, sino incluso estético (es decir, para apreciar la película como tal). Vaya eso por delante.
La exigencia de corrección política ha incapacitado por completa a los actuales "intelectuales" posmodernos para diferenciar entre realidad y ficción, algo que un niño de cinco años era capaz de hacer hace solo medio siglo. Por eso, actualmente se exige que las películas históricas sean algo así como documentales del Discovery Channel o libros de historia que sustituyan la carencia de cultura clásica (y de cualquier otra) de los nuevos "intelectuales" de la progresía políticamente correcta. Y si no son documentales, al menos que sean propaganda progre (esa sí vale), pero ¡ay del que reivindique otros valores, como la libertad y la valentía para defenderla! Ese es, naturalmente, un fachilla (o algo peor).
Sin embargo, hace unos años, la izquierda habría saludado esta película, sin ninguna duda. No habrías tenido conflicto alguno contigo mismo, Guille. La habrías visto como una gesta libertadora (del estilo de Espartaco), en el que una sociedad colectivista-comunista (Esparta) defendía sus valores a sangre y fuego (la revolución debía ser sangrienta, nos lo recordaba Mao en el Libro Rojo), sin caer en sentimentalismos burgueses (los derechos humanos eran burgueses).
La película, naturalmente, es una adaptación impresionista, basada en un cómic, concebida para entretener, no para dar lecciones de historia. Exactamente igual, por cierto, que ya hicieron los propios griegos con los héroes de su tiempo: ¿qué es, si no, la Ilíada, acaso un libro de historia? Como señala el historiador militar Victor Hanson, en un breve artículo cuya lectura recomiendo, "las tragedias atenienses que representaban historias de guerra emplearon artificios tan imaginativos como los de 300. Los actores llevaban máscaras. Los hombres interpretaban el papel de mujeres. Cantaban en ritmos fijos, rotos mediante himnos corales. La audiencia comprendía que los dramaturgos reelaboraban los mitos comunes para complacer los gustos de la época y ofrecer reflexiones sobre la experiencia humana. El problema con los políticamente correctos (no te incluyo, Guille) es que no leen casi nada y por eso creen que el cine histórico, y cualquier arte, debe reflejar los hechos o su propia idea de los hechos (prejuicios). Por eso mismo, 300 no es una película posmoderna, porque los posmodernos habrían hecho que Leónidas se hiciese pacifista y que ambos ejércitos se fundiesen en la alianza de civilizaciones (idea originalmente iraní, no de ZP). Y sí, Jerjes es una sorprendente drag-queen, pero la mujer de Leónidas es una auténtica y también poco creíble feminista: ambas son concesiones estéticas a nuestra época, licencias perfectamente admisibles. No dejes que la corrección política te arruine una buena película y, cuando alguien te hable de si refleja o no los hechos, le dices que lea directamente a Heródoto o a Plutarco y te deje de monsergas.
Beagle | 9 de Abril de 2007 - 07:59 PMBueno, yo soy uno de los que viendo 300 se encontraron al borde de la ereccion. Disfrute como un enano, y me parece una gran adaptacion al cine. No obstante, eso no me impide estar de acuerdo con guillermo en algunas cosas. Y si, el planteamiento de la pelicula (y del comic tambien) es decididamente "fachilla". Y no lo es por la violencia, en absoluto, sino por su absoluto maniqueismo.
Lo que nos muestra no son siquiera personajes espeterotipados, sino directamente, pueblos estereotipados. El ejercito de jerjes es una masa informe compuesta de seres grotescos cuyo unico fin es la destruccion de TODO. Fin. No hay motivaciones, o trasfondo de ningun tipo. Los aliens eran una masa amorfa que mascraba marines sin piedad... pero sabias que motivo les impulsaba a hacerlo. Aqui ni siquiera eso. El único amago de dialogo que ofrece jerjes es una burda amenaza teñida de la promesa de la desaparicion de esparta como nacion.
Por todas esas razones, considero que el planteamiento de 300 es "fachilla" como dice Guillermo. Aun asi, eso no me impidió disfrutar como un poseso de la pelicula.
P.D: A mi tampoco me convence mucho la subtrama de la reina, pero comprendo el motivo por el que esta ahí. Tanta escaramuza seguida se me hizo pesada en el comic. En el cine podria haber sido agotador. La trama de la reina es lo unico que permite introducir un cierto impasse en medio de tanta violencia (fisica).
usagi2099 | 10 de Abril de 2007 - 02:02 AMVeamos, usagi2099: primero de todo, el maniqueísmo no es "fachilla" ni "rojillo", nadie está a salvo por su ideología de ser maniqueo: hay infinidad de ejemplos de maniqueísmo "rojillo" (incluso se creó todo un género: el realismo socialista).
Por supuesto, la realidad está idealizada en la película, porque es una obra de arte, no un ensayo académico. Pese a que se basa en aspectos reales, se trata de promover ciertas emociones. Por ejemplo, ¿es fachilla Pablo Neruda en el "Canto general", por idealizar la historia del continente americano o Virgilio en la Eneida por glorificar a Roma? No, ambos son maniqueos (hay buenos y malos), pero por eso son obras de arte y no libros de historia.
Por último, es un grave error atribuir una lucha por la libertad como fue la batalla de las Termópilas a algo "fachilla": se deja en manos de los "fachillas" las causas libertadoras. En fin, lo mejor es leer a Heródoto y emocionarse de nuevo con uno de los mitos libertarios de la cultura occidental (hoy mismo me ha recordado un buen amigo el poema del gran Kavafis --homosexual y nada "fachilla"--: "Honor a aquellos que en sus vidas se dieron por tarea el defender Termópilas").
Y quienes duden de la relevancia del papel de la reina, es que no han leído a Plutarco ("una mujer de Esparta está más allá de un advenedizo como el Lágida").
Beagle | 10 de Abril de 2007 - 09:59 PMPoch yo se ve que tengo los filtros al revés.
Porque veo a los Persas como los "imperialistas americanos", que te ofrecen todo serie de lujos (el pacto que le ofrecen a Leónidas al final era para decir: "donde hay que firmar")siempre y cuando te arrodilles.
Y a los espartanos los veo como "los moros" que con lo mínimo te montan un "cristo de padre y señor mio".
Es una historia universal, donde una fuerza infinitamente superior tanto militar como culturalmente es vapuleada por otra más pequeña pero valerosa y buena conocedora del terreno. Y ejemplos en la historia tenemos muchos.(Recomiendo en wikipedia la guerra de las Malvinas).
Lo que no consiguió transmitirme la película fue esa sensación que acompaña a Leonidas de si realmente se estaba enfrentando a un Dios. En el comic lo dudas pero al ver la peli tienes asumido que no lo es.
Los persas me dieron la impresión de reflejar esa "mesopotamia del Vampiro (Juego de Rol)", llena de monstruos y criaturas imposibles, que se ha dejado someter a las pasiones más perversas. Como contraposición a la "pureza" espartana.
Como todo el cine me reí con el "momentassooo Jerjes", me imaginé a Leónidas dándose la vuelta y diciendo: "Tu si que eres divina reina". Pero por otra parte en una sociedad donde el tema de la sexualidad se tiene más que superado ese instante sencillamente no existe.
De acuerdo que la trama de la reina es un peñazo, solo le encuentro sentido como escenas de transicción hacia los "guarrazos". Supongo que no se puede saturar al público con 1 hora de tortazos sin parar.
Y luego lo de "fachilla" no lo veo por ningún lado. Lo de macarras sí, les sobra chulería.
Esparta era un ciudad con una clase guerrera o si lo preferís con "tropas profesionales". Y creo que actuan como tienen que actuar, aunque los cambios de personalidad de Leonidas de rey comprensivo y juicioso a psicopata de dientes apretados no me cuadraba demasiado.
Mi impresión general fue que estaba leyendo al comic a "toda pastilla", no hay tiempo para recrearse en alguna trama o ver la evolución de algunos de los personajes. Pero aun así las dos horas se me pasaron volando.
Esa es la película que yo vi con mis particulares filtros que siempre he dicho que no son ni peores ni mejores, pero son los que tengo.
Noz vemoz.
Riobravo | 11 de Abril de 2007 - 12:17 PMNo sé cómo sentirme acerca del hecho de que el que más defiende una película que me gusta también enlace a libertaddigital para apoyar sus razones. Chungo...
jose | 11 de Abril de 2007 - 12:50 PMUna cosa que quiero comentar. A pesar de que durante toda la peli nos cuentan lo duros que son en esparta, que los sentimientos se interpretan como debilidad, etc. en los momentos clave, tanto el rey como la reina se retratan como humanos. Esto me convence de que la película no es facha, ya que si lo fuera, la exaltación de los valores de libertad, justicia y tal prevalecerían sobre otros pensamientos. Pero Leónidas no piensa en eso al morir, sino en su mujer; Gorgo no piensa en el honor ni en Esparta al ceder al chantaje la noche anterior al discruso, sino en su marido. A pesar de todo son seres humanos, no robots patrióticos tipo Mel WilliamWallace Gibson. Me pareció un detalle curioso.
Pero claro, siempre habrá quien interprete este detalle como una apología de la familia tradicional (al estilo de los del foro español de la familia) frente a otros modelos modernos y tolerantes como el matrimonio homosexual. La cosa es criticar.
jose | 11 de Abril de 2007 - 01:04 PMYo disfruté como una enana. Eso sí, tuve que a poner a un lado ciertos conceptos con los que nunca estaría de acuerdo en la vida real, como la exaltación de lo estupendo y maravilloso que es morir por tu país, como si eso fuera el mayor ideal al que poder aspirar.
Pasando de cosas como esa, perfectamente comprensibles en aquel entorno, me encantó.
No entiendo ¿Que tiene que ver el libro rojo comunista de mao con no haber disfrutado en el cine?No será por falta de razones de índole cinematografico para comprender que alguien podría aburrirse:esa voz en off tan redundante e insiodosa que aunque no llega a los niveles de sin city (voy a abrir la puerta,la estoy abriendo,ya la he abierto)resulta un pelín pesada,o esa profusión de tanta camara lenta que puede ayudar para recordar si hemos apagado el gas de casa,o ese añadido argumental que en cierto modo se devalúa frente a tanta testosterona espartana..
No,si por razones no será para que no te psicoanalizen ideologicamente cada vez que cometes el error de decir que no te gusta y ser considerado un peligro para tu familia,amigos y conciudadanos.
jose: los enlaces son a dos artículos concretos, y a mi juicio interesantes: despreciarlos sin leer por el lugar en que se publican se llama "prejuicios", algo un poco "fachilla" y que no dice mucho en tu favor.
Osito Teddy (Bautista?): el libro rojo era solo para ilustrar tiempos en que la izquierda no se paraba en tonterías de derechos humanos y pensaba que la revolución había de ser sangrienta (como de hecho fueron casi todas ellas). Naturalmente, no tiene nada que ver con el hábito saludable de disfrutar en el cine, salvo que hayas usado un traductor automático para leer mi mensaje.
Giuillermo: llevas razón en que el posmodernismo no es solo ZP y su "ansia infinita de paz". No es solo eso, pero también es eso: y el ejemplo persa-iraní, como inventores de lo de la alianza de las civilizaciones, me venía que ni al pelo. ;-)
Beagle | 12 de Abril de 2007 - 01:38 AMEl apodo de teddy,beagle, no sólo es exclusivo del bautista,aunque visto como está el percal,seguramente cobre un canon por cada vocal,tilde e hiato.
Por cierto y por alusiones a tu respuesta.Si no tiene nada que ver¿para que usas ese ejemplo con guillermo? o mejor dicho aún :sí tan absurdo te parece la calificación de facha por quien haya disfrutado con la película (y bien argumentado que lo tienes)¿Ha de ser de izquierdas quien se aburra con tanta camara lenta? ¿Con frases además tan lapidarias como ,y cito textualmente,:"Sin embargo, hace unos años, la izquierda habría saludado esta película, sin ninguna duda. No habrías tenido conflicto alguno contigo mismo, Guille. La habrías visto como una ..."?
Teddy | 12 de Abril de 2007 - 08:53 PMmadre mía, beagle, tienes blog? me gustaría leerlo! mucha personalida y agudeza en ese comentario.
pedro pablo | 15 de Abril de 2007 - 07:23 PMHola, yo no he leido el comic, pero la pelicula me parece buena y entretenida, la verdad no entiendo que buscan de las peliculas. son meramente para entretener de alli se desprenden otras cosas mas profundas, reflexibas, educativas pero son mero entretenimiento. por favor no pierdan sus neuronas criticando peliculas en la realidad si hay que hacer y criticar.
chao desocupados
jose: los enlaces son a dos artículos concretos, y a mi juicio interesantes: despreciarlos sin leer por el lugar en que se publican se llama "prejuicios", algo un poco "fachilla" y que no dice mucho en tu favor.
Sí, el fachilla soy yo. libertaddigital es razonable y objetiva. y de centro.
venga, un saludo.
jose | 24 de Abril de 2007 - 08:36 PMyo qaue entiendo de esto puesto que estoy estudiando filologia clasica,deciros que es una pelicula muy bien hecha, ya que la mayoria de las cosas ocurrieron asi,de todas formas pienso que no deberiais sacarle la puntilla a la pelicula puesto que solo es eso, una pelicula, la verdad es que a mi me hubiese sido ser en otra vida como gorgo, puesto que es una mujer con mucho coraje, ya que si os enterasteis de la peli,accede al chantaje para poder hablar en la asamblea;ojala y todas las peliculas sobre griegos y romanos que se hacen hoy en dia fueran tan buenas, ya que por ejemplo la pelicula de troya fue un fraude, como pelicula muy bien, pero en realidad no es asi, asi que si quereis saber como fuie de verdad consultar un libro.
libertad | 26 de Abril de 2007 - 01:25 AMguillermito de cine tienes el gusto muy atrofiado porque decir que la peli de planet terror es guay y una delicia y la de 300 la pones verde...con eso ya lo dices todo en fin.
cine | 9 de Agosto de 2007 - 08:13 AMfue super, en especial los movimientos de las tropas nunca antes vista en peliculas de ficcion, me encanto y quede sin plabras,aunque lastima que hayan muerto y nos deven la gran batalla, esperamos la segunda parte
orminzo ortiz | 27 de Noviembre de 2007 - 12:27 AMjejejejejje, asi como esta la cosa, mjor cabiamos de giro, jejejeje
saludos desde chile....



